- আয়ুর্বেদ ফার্মেসি
অপারেশন ঘন্টা:
সকাল ৮টা থেকে রাত ৮টা (সোম-শনি)
সকাল ৮টা - বিকেল ৫টা (রবি)
অপারেশন ঘন্টা:
সকাল ৮টা থেকে রাত ৮টা (সোম-শনি)
সকাল ৮টা - বিকেল ৫টা (রবি)
আয়ুর্বেদে, স্বাস্থ্য খুব কমই কোনো একটি কারণে বিঘ্নিত হয়। এটি সাধারণত খাদ্য, আচরণ, পরিবেশ এবং মানসিক প্রতিক্রিয়ার সম্মিলিত প্রভাবে গড়ে ওঠে। এগুলোর মধ্যে, শারীরবৃত্তীয় ভারসাম্য গঠনে বিহারের একটি অবিচ্ছিন্ন ভূমিকা রয়েছে।
বিহার বলতে শুধু ব্যায়াম বা রুটিন বোঝায় না। এর মধ্যে জীবনযাত্রার বৃহত্তর ধরণও অন্তর্ভুক্ত, যেমন—ঘুম, নড়াচড়া, ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য অভিজ্ঞতা, কাজ, বিশ্রাম, ভ্রমণ, সামাজিক মেলামেশা, কথাবার্তা এবং মানসিক কার্যকলাপ। এই পুনরাবৃত্তিমূলক আচরণগুলো ধীরে ধীরে শরীর ও মন উভয়ের ওপর প্রভাব ফেলে।
বিহার শারীরবৃত্তীয় কাঠামোর মধ্যে থেকে ক্রমাগত শরীরকে প্রভাবিত করে। দশা, অগ্নি (পাচন ও বিপাকীয় কার্যকলাপ), এবং ধাতুস (দেহ কলা)। খাদ্যের মতো নয়, যা নির্দিষ্ট বিরতিতে গ্রহণ করা হয়, আচরণ সারাদিন ধরে চলতে থাকে। এটি শরীর কীভাবে সাড়া দেয়, মানিয়ে নেয়, ক্ষতিপূরণ করে, বা ধীরে ধীরে স্থিতিশীলতা হারায়, তাকে প্রভাবিত করে।
অনেক ব্যক্তির ক্ষেত্রে, রোগটি স্পষ্টভাবে শনাক্ত হওয়ার অনেক আগেই অনুপযুক্ত বিহার একটি সহায়ক কারণ হয়ে দাঁড়ায়। অনিয়মিত ঘুম, অতিরিক্ত বা অপর্যাপ্ত শারীরিক কার্যকলাপ, দীর্ঘস্থায়ী মানসিক চাপ এবং দৈনন্দিন জীবনের ছন্দের ব্যাঘাত ধীরে ধীরে অভ্যন্তরীণ ভারসাম্যকে প্রভাবিত করে। এই পরিবর্তনগুলির বেশিরভাগই দৈনন্দিন অভ্যাস, বিশ্রামের অভাব, অনিয়মিত রুটিন, অতিরিক্ত কাজ, রাত জাগা বা দৈনন্দিন জীবনের সাথে মানিয়ে নেওয়ার পদ্ধতির মাধ্যমে তৈরি হয়। প্রথমে এগুলিকে প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে এগুলি হজম, শক্তি, মনোযোগ, পুনরুদ্ধার এবং সামগ্রিক স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করতে পারে।
আয়ুর্বেদ শুধু রোগের চিকিৎসাতেই নয়, স্বাস্থ্য রক্ষাতেও গুরুত্ব দেয়। এই প্রেক্ষাপটে, বিহার প্রতিরোধমূলক পরিচর্যার একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে ওঠে।
'বিহার' শব্দটি সংস্কৃত মূল 'হ্র' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ 'সম্পাদন করা' বা 'নিযুক্ত হওয়া', এবং এর সাথে 'বি' উপসর্গটি যুক্ত হয়েছে, যা বৈচিত্র্য বা বন্টনকে বোঝায়। বাস্তব ব্যবহারে, এই শব্দটি জীবনব্যাপী সম্পাদিত বিভিন্ন কার্যকলাপকে বোঝায়।
আয়ুর্বেদে, বিহারকে সাধারণত তিনটি ভাগে ভাগ করা হয়:
এ থেকে বোঝা যায় যে, আয়ুর্বেদ শরীরকে আচরণ থেকে আলাদা করে দেখেনি। একজন ব্যক্তি যেভাবে চলাফেরা করে, কথা বলে, চিন্তা করে, বিশ্রাম নেয় এবং জীবনের প্রতি সাড়া দেয়—এই সবকিছুকেই স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়।
ত্রয়োপস্তম্ভের (জীবনের তিনটি স্তম্ভ) মধ্যে নিদ্রা (ঘুম) এবং ব্রহ্মচর্য (নিয়ন্ত্রিত আচরণ) বিহারের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। শারীরিক ও মানসিক ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য এগুলোর যথাযথ নিয়ন্ত্রণ গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়।
পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে বিহারের প্রভাব ক্রমান্বয়ে বিকশিত হয়।
দৈনন্দিন অভ্যাস ধীরে ধীরে শরীরের উপর প্রভাব ফেলে। দীর্ঘক্ষণ বসে থাকা, দেরিতে ঘুমানো, বিশ্রাম না নেওয়া, বেজোড় সময়ে কাজ করা, একটানা কথা বলা, সারাক্ষণ ফোনে থাকা, অতিরিক্ত চিন্তা করা, বা ক্লান্তি উপেক্ষা করে কাজ চালিয়ে যাওয়া—এইসব হয়তো সেই মুহূর্তে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয় না। বেশিরভাগ মানুষ প্রথমে তেমন কিছু খেয়াল না করেই তাদের রুটিনের সাথে মানিয়ে নিয়ে চলতে থাকে। কিছু সময় পর, এই অভ্যাসগুলোর প্রভাব আরও স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেতে শুরু করে।
অনিয়মিত শারীরিক অভ্যাস বিরক্ত করতে পারেVataবিশেষ করে নড়াচড়া, সমন্বয় এবং স্নায়ুতন্ত্র সম্পর্কিত কার্যাবলী। পর্যাপ্ত বিশ্রাম ছাড়া ক্রমাগত মানসিক চাপ সাধারণত বাত এবং তৎসম্পর্কিত উভয় দোষকেই প্রভাবিত করে।পিট্টাদীর্ঘ সময় ধরে খুব কম নড়াচড়া ধীরে ধীরে বাড়তে পারে। Kaphaবিশেষ করে বিপাকীয় এবং গঠনমূলক টিস্যুতে।
প্রথম পরিবর্তনগুলোর মধ্যে একটি প্রায়শই অগ্নি (পাচন ও বিপাকীয় ক্রিয়া)-তে দেখা যায়। মানুষের ক্ষুধা অনিয়মিত হয়ে যেতে পারে। কোনো কোনো দিন হজম স্বাভাবিক মনে হলেও, অন্য দিন খাদ্যাভ্যাসে বড় কোনো পরিবর্তন ছাড়াই পেটে ভারি ভাব, পেট ফাঁপা বা অস্বস্তি দেখা দিতে পারে।
অনেক ক্ষেত্রে, খাবারের চেয়েও অনিয়মিত ঘুম, খাপছাড়া রুটিন, দীর্ঘস্থায়ী মানসিক চাপ বা অস্বাভাবিক আচরণগত ধরণ এই পরিবর্তনশীলতার সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।
সময়ের সাথে সাথে, এই ব্যাঘাতগুলো ধাতুকে প্রভাবিত করতে শুরু করে। পুষ্টি কম স্থিতিশীল হয়ে পড়ে এবং টিস্যুর ভারসাম্য ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়। কিছু অংশে ক্ষয় দেখা যেতে পারে, আবার অন্য অংশে সঞ্চয় বা স্থবিরতা দেখা দেয়। এই পরিবর্তনগুলো সাধারণত সময়ের সাথে সাথে পুনরাবৃত্ত আচরণগত নিদর্শনের মাধ্যমে ধীরে ধীরে বিকশিত হয়।
চিকিৎসাক্ষেত্রে, এই শ্রেণিবিন্যাসটি শনাক্ত করতে সাহায্য করে যে কোনো ব্যক্তির আচরণ রোগের বিকাশে ভূমিকা রাখে, নাকি আগে থেকে বিদ্যমান কোনো ভারসাম্যহীনতাকে বজায় রাখে।
শাস্ত্রীয় বিবরণগুলিতে নিম্নলিখিত কার্যকলাপগুলির মাধ্যমে বিহারকে আরও বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে:
এগুলোকে কেবল শারীরিক নড়াচড়া হিসেবে দেখা হতো না। এগুলোর স্থায়িত্বকাল, পুনরাবৃত্তি এবং সম্পাদনের পদ্ধতি শারীরিক ভারসাম্যকে প্রভাবিত করতে সক্ষম বলে মনে করা হতো।
ভারসাম্যপূর্ণ বিহার শরীরকে স্থিতিশীল ও নিয়মিতভাবে কাজ করতে সাহায্য করে। ব্যক্তি তুলনামূলকভাবে স্বাচ্ছন্দ্যে কাজ করতে পারে। নিয়মিত সময়ে ক্ষুধা লাগে। ঘুম স্বাভাবিকভাবে আসে। শারীরিক পরিশ্রমে ক্লান্তি আসে না এবং বিশ্রামে ভারিভাব আসে না। শারীরবৃত্তীয় ভারসাম্য প্রায়শই নিয়মিততা এবং পূর্বাভাসযোগ্যতার মাধ্যমে প্রকাশ পায়। কথাবার্তা পরিমিত থাকে এবং ক্লান্তি বা শুষ্কতা সৃষ্টি করে না। উল্লেখযোগ্য অস্থিরতা বা চাপ ছাড়াই মানসিক কার্যকলাপ বজায় রাখা যায়। মনোযোগ তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল থাকে।
এই পর্যবেক্ষণগুলো সূক্ষ্ম, কিন্তু চিকিৎসাগতভাবে এগুলো সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকে।
কিছু ব্যক্তির ক্ষেত্রে, সমস্যার প্রাথমিক লক্ষণটি রোগ হিসেবে নয়, বরং ছন্দের বিচ্যুতি হিসেবে প্রকাশ পায়। দিনের বেলায় খাবার গ্রহণের সময় এগিয়ে আসে। ঘুম আসতে দেরি হয়। পেশাগত ও জীবনযাত্রার ধরনের ওপর নির্ভর করে নড়াচড়া হয় ধীরে ধীরে কমে যায় অথবা অতিরিক্ত হয়ে ওঠে।
'দিনচর্য' (দৈনিক নিয়মাবলী) বলতে সুপারিশকৃত বিষয়কে বোঝায়।
'বিহার' বলতে বোঝায় যা প্রকৃতপক্ষে অনুশীলন করা হয়।
চিকিৎসাগত পরামর্শের সময় এই পার্থক্যটি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। ব্যক্তিরা প্রায়শই তাদের বিশ্বাস অনুযায়ী একটি স্বাস্থ্যকর রুটিনের বর্ণনা দেন, কিন্তু নিবিড় পর্যবেক্ষণে অস্বাভাবিক আচরণগত ধরণ প্রকাশ পেতে পারে।
বিহার আচার (আচরণ বা আচরণগত শৃঙ্খলা) থেকেও ভিন্ন, যা আরও ব্যাপক অর্থে নীতি ও আচরণের সাথে সম্পর্কিত। এই প্রেক্ষাপটে, বিহারকে বিশেষভাবে এর শারীরবৃত্তীয় প্রভাবের জন্য বিবেচনা করা হয়।
বিহার-সম্পর্কিত সমস্যাগুলো কদাচিৎ একটি একক শনাক্তযোগ্য ঘটনা হিসেবে দেখা দেয়। এগুলো সাধারণত ছোটখাটো অনিয়ম হিসেবে শুরু হয়। প্রাথমিকভাবে, শরীর এর সাথে মানিয়ে নেয়। কিছু সময়ের জন্য, এই অভিযোজন সমস্যাটিকে আড়াল করে রাখে।
ধীরে ধীরে, কিছু নির্দিষ্ট ধরন প্রকাশ পেতে শুরু করে:
এই অবস্থাগুলোকে সাধারণত মানসিক চাপ হিসেবে বর্ণনা করা হয়। এই ধারাগুলো চলতে থাকলে, একটি সুস্পষ্ট স্থানীয় রোগ দেখা দেওয়ার আগে ভারসাম্যহীনতাটি একাধিক তন্ত্রে ছড়িয়ে পড়ে। সময়ের সাথে সাথে, রোগটি একটি নির্দিষ্ট স্থানে সীমাবদ্ধ হতে শুরু করে। হজমের সমস্যা, গাঁটে অস্বস্তি, ঘুমের ব্যাঘাত, বিপাকীয় বৈকল্য বা মানসিক উপসর্গগুলো আরও প্রকট হতে শুরু করে।
দীর্ঘদিন ধরে চলে আসা ক্ষেত্রে একাধিক দোষের সম্পৃক্ততা সাধারণ হয়ে ওঠে।
বিহারের ব্যাধি সাধারণত বিচ্ছিন্ন লক্ষণের পরিবর্তে বিভিন্ন ধরনের বিন্যাসের মাধ্যমে প্রকাশ পায়।
অতিরিক্ত কায়িকা বিহারের ফলে কিছু সময় পর ক্লান্তি, শুষ্কতা, শক্তি হ্রাস বা গাঁটে অস্বস্তি দেখা দিতে পারে। কারো কারো ক্ষেত্রে পেশী বেশি ক্লান্ত হয়। অন্যরা শরীরে ব্যথা বা সেরে উঠতে না পারার অভিযোগ করেন। খুব কম নড়াচড়া করলে সাধারণত ভিন্ন ধরনের লক্ষণ দেখা দেয়। শরীরে ভারিভাব, আড়ষ্টতা, হজমে ধীরগতি এবং যথেষ্ট সক্রিয় বোধ না করে দীর্ঘক্ষণ বসে থাকা—এগুলো সবই এর লক্ষণ।
মানসিক বিহারের ব্যাঘাত শুরুতে প্রায়শই ততটা স্পষ্ট হয় না। একটানা চিন্তা, মানসিকভাবে বিশ্রাম নিতে না পারা, ঘুমের সমস্যা, খিটখিটে মেজাজ এবং দীর্ঘ সময় ধরে মনোযোগ ধরে রাখতে অসুবিধা—এগুলো সবই এর লক্ষণ। কিছু মানুষ এই লক্ষণগুলো লক্ষণীয় হওয়ার আগে কয়েক মাস ধরে স্বাভাবিকভাবে কাজ চালিয়ে যান।
যারা সারাদিন একটানা কথা বলেন, তাদের মধ্যে অতিরিক্ত বাচিকা বিহার বেশি দেখা যায়। এই ধরনের মানুষেরা সন্ধ্যার মধ্যে গলা শুকিয়ে যাওয়া, স্বরযন্ত্রে চাপ, মানসিক অবসাদ অনুভব করেন এবং দীর্ঘ কথোপকথনের পর অবসন্ন হয়ে পড়েন।
বাস্তবে, এই ধরণগুলো সাধারণত মিশ্রিত থাকে। একজন ব্যক্তির একই সাথে অনিয়মিত ঘুম, দীর্ঘক্ষণ বসে থাকা, ক্রমাগত স্ক্রিনের সামনে থাকা, অতিরিক্ত মানসিক কার্যকলাপ এবং খুব কম শারীরিক নড়াচড়া থাকতে পারে। অতিরিক্ত মানসিক চাপ এবং অনিয়মিত ঘুমযুক্ত একজন নিষ্ক্রিয় ব্যক্তির মধ্যে একই সাথে শরীরে ভারিভাব, ক্লান্তি, অস্থিরতা এবং হজমের সমস্যা দেখা দিতে পারে। শহুরে পরিবেশে এই ধরনের লক্ষণগুলো ক্রমশ সাধারণ হয়ে উঠছে।
চিকিৎসা থেকে বিহারকে খুব কমই আলাদাভাবে বিবেচনা করা হয়, অথচ এটি ব্যবস্থাপনার প্রতিটি দিককে প্রভাবিত করে। একজন ব্যক্তি হয়তো খাদ্যাভ্যাস বা 'আহারা' সংক্রান্ত পরামর্শ সঠিকভাবে অনুসরণ করতে পারেন, কিন্তু ঘুমের সময়, কাজের চাপ বা দৈনন্দিন ছন্দ অনিয়মিত থাকার কারণে উন্নতি সীমিতই থেকে যায়।
বাস্তবে, প্রথম প্রতিকারটি প্রায়শই হয় ছন্দ পুনরুদ্ধার করা। বিহারকে বোঝা রোগের চিকিৎসাপদ্ধতিকে চিকিৎসাগতভাবে বদলে দেয়। মনোযোগ রোগ নির্ণয়ের গণ্ডি পেরিয়ে আচরণগত বিন্যাসের দিকে সরে যায়:
যা অবস্থাটি বজায় রাখে
কিছু ব্যক্তির ক্ষেত্রে, প্রাথমিক পর্যায়ে শুধুমাত্র বিহারের সংশোধনের ফলে লক্ষণীয় উন্নতি দেখা যায়। অন্যদের ক্ষেত্রে, আচরণগত ধরণগুলির যুগপৎ সমাধান না করা হলে চিকিৎসা অসম্পূর্ণ থেকে যায়।
সুতরাং, বিহার কেবল সহায়ক পরামর্শ হিসেবেই কাজ করে না, বরং এটি সেই শারীরবৃত্তীয় পটভূমির অংশ হিসেবে কাজ করে যার মাধ্যমে রোগের অগ্রগতি ঘটে, অথবা আরোগ্য সম্ভব হয়।
ব্যাপক খাদ্যতালিকাগত পরিবর্তন আনার আগে ঘুম ও জাগরণের সময়সূচী স্থিতিশীল করা হয়। শারীরিক কার্যকলাপ ধীরে ধীরে সমন্বয় করা হয়, কারণ হঠাৎ বৃদ্ধি প্রায়শই বাত দোষকে বাড়িয়ে তোলে, বিশেষ করে দুর্বল ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে। মানসিক কাজের চাপ খুব কমই হঠাৎ করে কমানো হয়। পরিবর্তে, ক্রমান্বয়ে বিরতি এবং পুনরুদ্ধারের জন্য পরিকল্পিত সময় চালু করা হয়। অভ্যঙ্গ (তেল মালিশ থেরাপি) এবং বস্তি (ঔষধি এনিমা থেরাপি)-র মতো পদ্ধতিগুলি বিহার নিয়ন্ত্রণের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল। থেরাপি চলাকালীন যদি অতিরিক্ত ভ্রমণ, অনিয়মিত খাবার, সংবেদনশীল অতি-উত্তেজনা বা ঘুমের ব্যাঘাত চলতে থাকে, তবে ফলাফল প্রায়শই অসামঞ্জস্যপূর্ণ হয়ে পড়ে।
দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতার ক্ষেত্রে প্রায়শই বিহারের দীর্ঘমেয়াদী স্থিতিশীলতা প্রয়োজন হয়। এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:
এই ধরনের পরিবর্তন সাধারণত ধীরে ধীরে ঘটে। বাস্তবে, কঠোর নির্দেশাবলীর চেয়ে ছোট ছোট আচরণগত সমন্বয়, যা মানুষ ধারাবাহিকভাবে বজায় রাখে, তা দীর্ঘমেয়াদে আরও ভালো ফল দেয়।
রোগটি আনুষ্ঠানিকভাবে শনাক্ত হওয়ার অনেক আগেই বিহার চিকিৎসাগতভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে। প্রাথমিক লক্ষণগুলো প্রায়শই কার্যকরী হয়ে থাকে:
এই পরিবর্তনগুলি প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়, কারণ প্রাথমিকভাবে এগুলি কোনো রোগের মতো মনে হয় না। সময়ের সাথে সাথে, এগুলি এমন পরিস্থিতি তৈরি করে যেখানে দোষের ভারসাম্যহীনতা ক্রমশ দৃঢ় হতে থাকে।
আধুনিক পরিবেশে মানুষ সাধারণত অনিয়মিত সময়সূচী, দীর্ঘক্ষণ বসে থাকা, একটানা মানসিক ব্যস্ততা এবং অতিরিক্ত সংবেদনশীল উদ্দীপনার মতো অভ্যাসগুলো লক্ষ্য করে। এগুলোর প্রভাব হয়তো তাৎক্ষণিকভাবে প্রকাশ পায় না, কিন্তু তা ধীরে ধীরে অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থাকে পরিবর্তন করে দেয়।
এই প্রতিরোধমূলক দৃষ্টিভঙ্গিই আয়ুর্বেদের মূল ভিত্তি, যেখানে প্রায়শই কাঠামোগত রোগ স্থায়ী হওয়ার আগেই বিহারের সংশোধন শুরু করা হয়।
'বিহার'-কে প্রায়শই সহজভাবে 'জীবনধারা' হিসেবে অনুবাদ করা হয়, কিন্তু আয়ুর্বেদে এটি আরও ধারাবাহিক এবং শারীরবৃত্তীয়ভাবে প্রভাবশালী একটি বিষয়কে বোঝায়। শরীর কেবল কী গ্রহণ করা হচ্ছে তার উপরই সাড়া দেয় না, বরং একজন ব্যক্তি কীভাবে চলাফেরা করে, বিশ্রাম নেয়, কথা বলে, চিন্তা করে এবং দৈনন্দিন জীবনের সাথে নিজেকে মানিয়ে নেয়, তার উপরও সাড়া দেয়।
বিহারের প্রভাব খুব কমই তাৎক্ষণিক হয়। বেশিরভাগ সমস্যাই পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে সূক্ষ্মভাবে শুরু হয়। অনিয়মিত ঘুম, দীর্ঘক্ষণ মানসিক ব্যস্ততা, চলাফেরার পরিবর্তন এবং দৈনন্দিন রুটিনের অসামঞ্জস্যতা ধীরে ধীরে দোষ, অগ্নি ও ধাতুকে প্রভাবিত করে। রোগ স্পষ্টভাবে শনাক্তযোগ্য হওয়ার অনেক আগেই প্রায়শই ভারসাম্যহীনতার লক্ষণগুলো উপস্থিত থাকে।
আয়ুর্বেদে রোগ ব্যবস্থাপনার মতোই স্বাস্থ্য রক্ষাকেও সমান গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয় এবং উভয়ের ক্ষেত্রেই বিহারের ভূমিকা কেন্দ্রীয়। এটি এমন এক আচরণগত পরিবেশ তৈরি করে, যার মধ্যে শারীরবৃত্তীয় ভারসাম্য হয় বজায় থাকে অথবা বিঘ্নিত হয়।
চিকিৎসাক্ষেত্রে, বিহারের প্রতি মনোযোগ দিলে প্রায়শই এমন সব অস্বাভাবিকতা প্রকাশ পায় যা কেবল উপসর্গের মাধ্যমে তাৎক্ষণিকভাবে বোঝা যায় না। এই ধরণগুলো বুঝতে পারলে, চিকিৎসা পদ্ধতিকে সাময়িক সংশোধনের গণ্ডি পেরিয়ে শারীরবৃত্তীয় স্থিতিশীলতা পুনরুদ্ধারের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া সম্ভব হয়।
যেহেতু আমরা আমাদের পরিষেবাগুলি উন্নত করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করি, আপনার প্রতিক্রিয়া আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ৷ আমাদের সাহায্য করার জন্য একটি মুহূর্ত সময় নিন দয়া করে আপনাকে আরও ভাল সেবা.
সর্বশেষ স্বাস্থ্য টিপস, পরিষেবার আপডেট, রোগীর গল্প এবং সম্প্রদায়ের ইভেন্টগুলির জন্য আমাদের হাসপাতালের নিউজলেটারে সদস্যতা নিন। আজ সাইন আপ করুন এবং অবগত থাকুন!
রিপোর্ট সমস্যা
অপারেশন ঘন্টা:
সকাল ৮টা থেকে রাত ৮টা (সোম-শনি)
সকাল ৮টা - বিকেল ৫টা (রবি)
