- आयुर्वैद फार्मेसी
प्रचालन का समय:
सुबह 8 बजे से शाम 8 बजे तक (सोमवार-शनिवार)
सुबह 8 बजे से शाम 5 बजे तक (रविवार)
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दिनचर्या शब्द दिन (दिन) और चर्या (आचरण) से मिलकर बना है। इसका तात्पर्य उन कार्यों से है जिन्हें प्रतिदिन नियमित और व्यवस्थित तरीके से किया जाना चाहिए।
“ प्रतिदिनं कर्तव्यं चर्या अवलोकन।”
वह नियमित दिनचर्या, जिसका पालन प्रतिदिन किया जाना चाहिए, दिनचर्या कहलाती है।
दिनचर्या आयुर्वेद की स्वस्थवृत्त शाखा का एक भाग है, जो स्वास्थ्य संरक्षण से संबंधित है। इसका उद्देश्य स्पष्ट रूप से बताया गया है:
"स्वस्थस्य स्वास्थ्य रक्षणम्, आतुरस्य विकार प्रशमनम्।"
स्वस्थ व्यक्तियों के स्वास्थ्य को बनाए रखने और प्रभावित व्यक्तियों में रोग का प्रबंधन करने के लिए।
दिनचर्या मुख्य रूप से पहले उद्देश्य से संबंधित है। इसे उपचार प्रोटोकॉल के रूप में नहीं बनाया गया है। इसका उद्देश्य असंतुलन को शुरू से ही विकसित होने से रोकना है।
नैदानिक स्थितियों में, विकार शायद ही कभी स्पष्ट रोग के रूप में शुरू होते हैं। वे पहले अनियमितता के रूप में प्रकट होते हैं। एक रोगी बता सकता है कि भूख अनिश्चित है, मल त्याग पूरी तरह से संतोषजनक नहीं है, या नींद ताजगी भरी नहीं है। ये अक्सर लंबे समय तक बने रहते हैं लेकिन इतने गंभीर नहीं होते कि इन्हें रोग का नाम दिया जा सके। ध्यान से देखने पर, इन रोगियों की दिनचर्या आमतौर पर स्थिर नहीं होती है। भोजन का समय बदलता रहता है। नींद अनियमित होती है। मल त्याग में देरी होती है या उसे ज़ोर लगाना पड़ता है। दिनचर्या इस अनियमितता का समाधान करती है। यह निम्नलिखित को बनाए रखने में मदद करती है:
इसका प्रभाव धीरे-धीरे होता है। यह तात्कालिक रूप से कोई बड़ा बदलाव लाने के बजाय उतार-चढ़ाव को कम करके काम करता है।
दिनचर्या के चरणों को देखें तो वे सुबह के समय शरीर की ज़रूरतों का ही पालन करते हैं। सबसे पहले मुख और इंद्रियों की सफाई की जाती है। इसके बाद ही तेल लगाना, व्यायाम करना और स्नान करना शुरू किया जाता है। यह एक स्पष्ट क्रम है जो उस समय शरीर की कार्य करने की तत्परता के अनुरूप है।
"ब्राह्मे ब्रह्माउत्तिष्ठेत् स्वस्थो रक्षार्थमायुषः।"
सुबह जल्दी उठना उचित रहता है, आदर्श रूप से ब्रह्म मुहूर्त में, जो सूर्योदय से लगभग डेढ़ घंटा पहले होता है। इस समय शरीर हल्का होता है और मल-मूत्र त्यागने की क्रिया आसानी से होती है। यदि इससे अधिक देर से उठा जाए, तो अक्सर भारीपन महसूस होता है और मल त्याग में कठिनाई होती है। हालांकि, नियमित समय पर उठना उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि घड़ी के अनुसार समय का पालन करना। अनियमित समय से दिनचर्या बिगड़ सकती है।
प्राकृतिक इच्छाओं या वेजस (मूत्र त्यागने की इच्छा) पर तुरंत ध्यान देना चाहिए। इस बात को अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है, लेकिन चिकित्सकीय रूप से यह अत्यंत महत्वपूर्ण है। जब मल त्याग अनियमित हो जाता है, तो अन्य समस्याएं भी उत्पन्न होती हैं। मरीजों को पेट फूलना, अधूरा मल त्याग या अनियमित मल त्याग जैसी समस्याएं होने लगती हैं। समय के साथ, ये लक्षण निचले पाचन तंत्र में वात असंतुलन का कारण बनते हैं।
मुख की सफाई में दांतों और जीभ की सफाई शामिल है। दांतों को साफ करने के लिए नीम (अज़ादिराच्टा इंडिका), खदिरा (अकेशिया कैटेचू), मधुका (ग्लाइसीराइज़ा ग्लैब्रा) और करंजा (पोंगामिया पिन्नाटा) जैसे कड़वे, कसैले या तीखे स्वाद वाले पदार्थों का उपयोग करने की सलाह दी जाती है। इससे दांतों पर जमी परत हट जाती है, दुर्गंध कम हो जाती है और स्वाद की अनुभूति बेहतर होती है। पदार्थ का चुनाव मनमाना नहीं है; ये स्वाद मुख में कफ के संचय को कम करते हैं।
इसके बाद जीभ की सफाई की जाती है। जीभ पर जमी परत अक्सर पाचन क्रिया की स्थिति को दर्शाती है। जब यह मोटी हो जाती है, तो आमतौर पर यह अग्नि दोष से संबंधित होती है। इसे हटाने से स्वाद और मुख स्वच्छता दोनों में सुधार होता है। आयुर्वेद कुछ स्थितियों में, जैसे उल्टी, बुखार या गंभीर अपच होने पर, ब्रश न करने की सलाह भी देता है।
मुख की सफाई के बाद, गंडूषा या तेल से तेल निकालना चाहिए। इसमें मुंह में तरल पदार्थ को बिना हिलाए रखा जाता है। आमतौर पर दैनिक अभ्यास के लिए तेल का उपयोग किया जाता है। तरल पदार्थ को तब तक मुंह में रखा जाता है जब तक कि मुंह भरा हुआ महसूस न हो या आंखों और नाक से हल्का पानी न आने लगे, फिर उसे बाहर निकाल दिया जाता है। इससे मुंह के सूखेपन को दूर करने में मदद मिलती है, मसूड़ों को सहारा मिलता है और मुंह के भीतर जमाव कम होता है। इस प्रक्रिया के बाद, सिर, गले और साइनस से बचे हुए कफ को निकालने के लिए धूमपान किया जाता है। हल्के औषधीय धुएं को थोड़ी देर के लिए अंदर लिया जाता है और तुरंत बाहर निकाल दिया जाता है। इससे सिर का भारीपन, अधिक बलगम, आवाज का भारी होना और गले की जकड़न कम होती है। इसका दैनिक उपयोग हल्का होता है; अधिक शक्तिशाली औषधियों का उपयोग केवल कभी-कभार होने वाले कफ के लिए किया जाता है। रक्तस्राव संबंधी विकार, सूखापन, आंखों की सूजन, थकान या निर्जलीकरण में इसका उपयोग वर्जित है।
आँखों की स्पष्टता बनाए रखने के लिए हल्के काजल का प्रयोग करने की सलाह दी जाती है। इसका प्रयोग प्रतिदिन सौवीरा अंजन के साथ किया जाता है, जो हल्का और नियमित उपयोग के लिए उपयुक्त है। यह दृष्टि की स्पष्टता बनाए रखने में मदद करता है और आँखों को बिना जलन के साफ रखता है। रसंजन जैसी अधिक प्रबल औषधियों का प्रयोग प्रतिदिन नहीं किया जाता है। इनका प्रयोग अंतराल पर, आमतौर पर हर सात दिन में एक बार, किया जाता है ताकि आँखों से संचित कफ को बाहर निकालने में सहायता मिल सके।
अभ्यंग एक दैनिक अभ्यास है जिसमें शरीर की गर्म, कभी-कभी औषधीय तेल से मालिश की जाती है। यह आमतौर पर बाहों और पैरों से शुरू होकर ऊपर की ओर बढ़ता है। जोड़ों को कोमल गोलाकार गति में रगड़ा जाता है। सिर, कान और तलवों पर थोड़ा अधिक ध्यान दिया जाता है। इसका उद्देश्य ऊतकों को पोषित रखना, रक्त संचार को बढ़ावा देना और लचीलापन बनाए रखना है, बिना इसे बोझिल बनाए। लोग अक्सर अधिक स्थिर महसूस करने, बेहतर नींद आने और शरीर के तनाव में कमी आने की बात कहते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि इसे अधिक न किया जाए। तेज और ज़ोरदार मालिश संतुलन को बिगाड़ सकती है, न कि उसे बनाए रखने में मदद कर सकती है। उच्च कफ, तीव्र अपच या शुद्धिकरण चिकित्सा के तुरंत बाद अभ्यंग से आमतौर पर परहेज किया जाता है। इसका लक्ष्य कोमल उत्तेजना और पोषण है, बल प्रयोग नहीं। यह रक्त संचार को बढ़ावा देता है, तंत्रिका-मांसपेशी क्रिया को बनाए रखता है और त्वचा को कोमल रखता है। यह समय के साथ अप्रत्यक्ष रूप से संवेदी बोध और ऊतकों की शक्ति को भी बढ़ाता है।
व्यायाम व्यक्ति की शारीरिक क्षमता, उम्र और मौसम के अनुसार होना चाहिए। मध्यम स्तर की गतिविधि पाचन क्रिया में सहायक होती है, ऊतकों की गति बढ़ाती है, चर्बी कम करती है और शरीर को चुस्त-दुरुस्त रखती है। अधिक व्यायाम से थकान, प्यास, वजन कम होना, खांसी, बुखार या रक्तस्राव की प्रवृत्ति बढ़ सकती है। ठंडे मौसम में अपनी आधी क्षमता का प्रयोग करें; गर्म मौसम में व्यायाम हल्का रखें। व्यायाम के बाद थोड़ी देर आराम करें या हल्की मालिश करें। बच्चों, बुजुर्गों और वात-पित्त या पाचन संबंधी समस्याओं वाले लोगों को गहन व्यायाम से बचना चाहिए और हल्की-फुल्की गतिविधियों पर ध्यान देना चाहिए।
स्नान मात्र स्वच्छता से कहीं अधिक है; यह एक नियमित प्रक्रिया है जो शरीर के संतुलन को बनाए रखने में सहायक होती है। सुबह स्नान करने से शरीर को स्फूर्ति मिलती है, जमा हुआ पसीना, गंदगी और अशुद्धियाँ दूर होती हैं, और शक्ति, पाचन और ओजस (जीवन शक्ति) में वृद्धि होती है। शास्त्रीय ग्रंथों में गर्म और ठंडे पानी के उपयोग में अंतर बताया गया है: सुबह ठंडा पानी तंत्रिका तंत्र को सक्रिय करता है, एंडोर्फिन के स्राव को उत्तेजित करता है, और मनोदशा, रोग प्रतिरोधक क्षमता और रक्त संचार में सुधार कर सकता है। गर्म पानी या भाप स्नान रोमछिद्रों को खोलने, विषाक्त पदार्थों को बाहर निकालने और श्वसन संबंधी अवरोधों से राहत दिलाने में सहायक होते हैं। आयुर्वेद में गर्दन के नीचे ही गर्म पानी का उपयोग करने की सख्त सलाह दी गई है। सिर पर गर्म पानी डालने से बालों और आँखों की शक्ति कम हो जाती है, जिससे बाल झड़ने, समय से पहले बाल सफेद होने और दृष्टि कमजोर होने जैसी समस्याएँ हो सकती हैं। तीव्र बुखार, चेहरे का पक्षाघात, आँखों या कानों में संक्रमण, पाचन संबंधी विकार, दस्त, अपच या भोजन के तुरंत बाद स्नान वर्जित है।
अनुलेपना का अर्थ है औषधीय लेप या मलहम को त्वचा पर लगाना, जिससे स्थानीय या समग्र लाभ प्राप्त हो सके। लेप के निर्माण के आधार पर, इसमें ऐसे गुण हो सकते हैं जो रंगत निखारते हैं (वर्ण्य), विषाक्त पदार्थों को बेअसर करते हैं (विषाघ्न), या दोषों के असंतुलन को ठीक करते हैं (दोषघ्न)। जड़ी-बूटियों और आधार सामग्री का चयन रोगी की शारीरिक संरचना, दोष की स्थिति और चिकित्सीय लक्ष्य के अनुसार किया जाता है। अनुलेपना सक्रिय यौगिकों के अवशोषण को बढ़ाता है, ऊतकों को पोषण देता है, त्वचा की अखंडता को बनाए रखता है, और समग्र उपचारों के सहायक के रूप में कार्य कर सकता है।
दैनिक दिनचर्या में शारीरिक और मानसिक गतिविधियों में संयम और संतुलन बनाए रखने की सलाह दी जाती है। शरीर का संतुलन बिगाड़ने वाले कार्यों, जैसे अत्यधिक परिश्रम, कठोर पर्यावरणीय परिस्थितियों (अत्यधिक गर्मी, सर्दी, धूल या हवा) या असुरक्षित स्थानों के संपर्क में आना, से बचने की सलाह दी जाती है। वाणी संयमित और सत्यपूर्ण होनी चाहिए, और झगड़े, गपशप या हानिकारक शब्दों से बचना चाहिए। मानसिक स्थिरता पर जोर दिया जाता है: अनावश्यक चिंता, क्रोध या बेचैनी को दोष संतुलन बिगाड़ने वाला कारक माना जाता है। सामाजिक व्यवहार में बड़ों, साथियों और समुदाय के प्रति सम्मान झलकना चाहिए। ऐसा आचरण मन को स्थिर करता है, पाचन और चयापचय में सहायता करता है, और अप्रत्यक्ष रूप से ऊतकों की अखंडता और जीवन शक्ति को बनाए रखता है।
यह असंतुलन तुरंत बीमारी के रूप में प्रकट नहीं होता। यह पहले परिवर्तनशीलता के रूप में सामने आता है। रोगी कुछ दिनों तक स्वस्थ महसूस कर सकता है और कुछ दिनों तक बिना किसी स्पष्ट कारण के अस्वस्थ। भूख में उतार-चढ़ाव हो सकता है। नींद अनियमित हो सकती है। समय के साथ, इस तरह के व्यवहार से दोषों का संचय होता है। एक बार जब यह अवस्था आ जाती है, तो लक्षण अधिक स्पष्ट हो जाते हैं - प्रमुख असंतुलन के आधार पर एसिडिटी, भारीपन, सूखापन या अनियमित मल त्याग। उस समय, केवल नियमित उपचार पर्याप्त नहीं हो सकता है, लेकिन यह आवश्यक बना रहता है।
दिनचर्या मुख्य रूप से निवारक है। यह कार्यात्मक गड़बड़ी के रोग में परिवर्तित होने की संभावना को कम करती है। वर्तमान परिस्थितियों में, अनियमित नींद, भोजन में देरी और नियमित दिनचर्या का अभाव आम बात है। ये सीधे तौर पर रोग का कारण नहीं बनते, लेकिन एक ऐसा वातावरण बनाते हैं जहाँ नियमन बिगड़ जाता है। नियमित दिनचर्या को पुनः स्थापित करने से अक्सर विशिष्ट उपचार शुरू होने से पहले ही मापने योग्य परिवर्तन दिखाई देते हैं।
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