सम्प्राप्ति

आगे बढ़ने से पहले, यह याद रखना ज़रूरी है कि सभी रोग एक ही पैटर्न का पालन नहीं करते हैं। इनमें विभिन्नताएँ होती हैं, और आयुर्वेद विभिन्न प्रकार की संप्राप्ति के माध्यम से इनका ध्यान रखता है।

सामान्य संप्राप्ति

यह रोग निर्माण की सामान्य समझ है। इसमें मुख्य रूप से शामिल दोष पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। उदाहरण के लिए, बुखार मुख्य रूप से पित्त से संबंधित है। प्रमेह या मधुमेह मुख्य रूप से कफ से जुड़ा है। इस बुनियादी समझ से भी प्रारंभिक उपचार में मार्गदर्शन मिल सकता है।

विशेष संप्राप्ति

अब यहाँ से चीजें अधिक विस्तृत हो जाती हैं। यह बताता है कि एक ही बीमारी अलग-अलग व्यक्तियों में अलग-अलग तरीके से क्यों प्रकट हो सकती है। 

• संख्या सम्प्राप्ति (रोगों का वर्गीकरण): यह वर्गीकरण से संबंधित है। इसमें यह देखा जाता है कि किसी रोग के कितने प्रकार हैं और वे एक दूसरे से किस प्रकार भिन्न हैं। उदाहरण के लिए, कुष्ठ त्वचा रोग, 18 प्रकार के होते हैं।
• प्रधान्य सम्प्राप्ति (दोष विकृति की डिग्री): प्रमुख दोष की पहचान करता है दोषजब एक से अधिक दोष यदि कोई पक्ष शामिल है, तो आमतौर पर प्रमुख पक्ष को पहले संबोधित किया जाता है। उदाहरण के लिए, वात दोष प्रमुख है वातज ज्वर, इसलिए इसका उपचार पहले किया जाता है। 
• विधि संप्राप्ति (विभिन्न प्रकार के रोग): प्रकृति पर विचार करता है – अंतर्जात (nija) और बाह्य (आग्नतुजा) किस्में – और रोग का पूर्वानुमान (साध्या-असाध्यातारोग के विभिन्न पहलुओं में से कुछ आसानी से ठीक हो जाते हैं, कुछ को नियंत्रित किया जा सकता है और कुछ को नियंत्रित करना कठिन होता है।
• विकल्प संप्राप्ति (आनुपातिक विश्लेषण) दोष): सूक्ष्म विविधताओं का अन्वेषण करता है। यहां तक ​​कि छोटे अंतर भी दोष गुण लक्षणों के प्रकट होने के तरीके को बदल सकते हैं।
• बाला सम्प्राप्ति (रोग की तीव्रता): यह रोग की तीव्रता को दर्शाता है। कारक तत्वों की अधिक सक्रियता आमतौर पर रोग की अधिक गंभीर स्थिति की ओर ले जाती है।
• कला सम्प्राप्ति (समय के कारक): इसमें समय की भूमिका शामिल होती है। मौसम, उम्र, दिन का समय—ये सभी कारक किसी बीमारी के व्यवहार को प्रभावित करते हैं।

वास्तविक नैदानिक ​​परिस्थितियों में, ये श्रेणियां अक्सर एक-दूसरे से ओवरलैप होती हैं। चीजें शायद ही कभी उतनी व्यवस्थित होती हैं जितनी वे सिद्धांत में दिखाई देती हैं।