<

अनुक्रमणिका

आयुर्वेदात, आहार म्हणजे केवळ अन्न किंवा जेवण नव्हे. निद्रा (झोप) आणि ब्रह्मचर्य (आचरण) यांच्यासोबत तो त्रयोपस्तंभांपैकी (जीवनाचे तीन आधारस्तंभ) एक आहे. यांमध्ये, शरीराचे पोषण करून, मनाला आधार देऊन आणि चैतन्य टिकवून आहार मध्यवर्ती भूमिका बजावतो. जेव्हा अन्नाची निवड आणि सेवन सुज्ञपणे केले जाते, तेव्हा ते केवळ पोट भरण्यापुरतेच मर्यादित न राहता, संतुलन, शक्ती आणि आरोग्यप्राप्तीचा दैनंदिन स्रोत बनते.

आहारा म्हणजे काय?

संस्कृत शब्द 'आहार' हा 'हृ' या धातूपासून आला आहे, ज्याला 'आ' हा उपसर्ग जोडला आहे, ज्याचा अर्थ 'आत आणणे' किंवा 'आत घेणे' असा होतो. तोंडावाटे शरीरात घेतलेल्या आणि गिळलेल्या कोणत्याही गोष्टीला याचा संदर्भ लागतो.

आहाराचे महत्त्व

आयुर्वेद आहाराकडे अत्यंत समग्र दृष्टिकोनातून पाहतो. योग्य आहार केवळ ऊर्जा निर्माण करत नाही, तर तो संपूर्ण व्यक्तीला आधार देतो.

जेव्हा अन्न योग्य असते आणि त्याचे व्यवस्थित पचन होते, तेव्हा ते तयार होण्यास मदत करते.

  • बाळा – ताकद आणि सहनशक्ती
  • वर्ण – निरोगी कांती आणि चमक
  • ओजस – चैतन्य, प्रतिकारशक्ती आणि स्थिरता
  • मानसिक स्पष्टता – उत्तम एकाग्रता, स्मरणशक्ती आणि भावनिक संतुलन
  • आयु – अधिक दीर्घ आणि निरोगी आयुष्य

आपण जे खातो त्याचा प्रभाव केवळ शरीरावरच नाही, तर मनःस्थिती, एकाग्रता आणि एकूण भावनिक स्थिरतेवरही पडतो. या अर्थाने, आहार ही दैनंदिन आरोग्याला आकार देणारी एक शांत पण शक्तिशाली शक्ती ठरते.

विमा पाठीशी

अचूक आयुर्वेद
वैद्यकीय

अन्न परिवर्तनामध्ये अग्नीची भूमिका

आयुर्वेद एक महत्त्वाचा मुद्दा मांडतो: आपण जे खातो तेच केवळ आपण नसतो, तर आपण जे पचवतो तेही असतो. अन्न शरीराचे पोषण करण्यापूर्वी अग्नी, म्हणजेच पाचक अग्नीद्वारे, त्याचे रूपांतर होणे आवश्यक असते.

हा बदल १३ वेगवेगळ्या अग्नींच्या क्रियेमुळे होतो. ते पुढीलप्रमाणे आहेत:

  • जठराग्नीमुख्य पाचक अग्नी जो जठर आणि आतड्यांमधील अन्नावर कार्य करतो;
  • पाच भुताग्नीसअन्नामध्ये असलेल्या पाच मूलभूत घटकांचे शुद्धीकरण करणाऱ्या मूलतत्त्वीय अग्नी;
  • सात धत्वाग्निसज्या अग्नी शरीरातील वेगवेगळ्या उतींवर एकामागून एक कार्य करतात.

जेव्हा पचनक्रिया सामान्य असते, तेव्हा अन्नाचे प्रसादात रूपांतर होते, जो शरीराला पोषण देणारा सार असतो. जेव्हा पचनक्रिया कमकुवत असते, तेव्हा न पचलेल्या पदार्थांचे 'आम' मध्ये रूपांतर होऊ शकते; हा एक विषारी, जड आणि अपूर्णपणे पचलेला पदार्थ असून तो रोगांना कारणीभूत ठरतो.

आयुर्वेद अन्नाचे वर्गीकरण कसे करतो

आयुर्वेद अनेक उपयुक्त मार्गांनी अन्नाचे वर्गीकरण करतो.

१. ते कसे घेतले जाते यावर आधारित

  • आशिता – खाण्याचा घन पदार्थ
  • पीटा पिण्याचे द्रव पदार्थ
  • लीधा चाटले जाणारे पदार्थ
  • खदिता – चावून खाण्याचे पदार्थ, जसे की सुकामेवा किंवा कोरडे पदार्थ

२. मानसिक गुणवत्तेवर आधारित (त्रिगुणा)

  • सात्विका अन्नपदार्थ ताजे, नैसर्गिक आणि पौष्टिक असतात. ते स्पष्टता, शांतता आणि संतुलन राखण्यास मदत करतात.
  • राजसिका पदार्थ खूप मसालेदार, खारट किंवा उत्तेजक असतात. त्यांच्यामुळे अस्वस्थता आणि अतिसक्रियता वाढू शकते.
  • तमसिका अन्न शिळे, जड, अतिप्रक्रिया केलेले किंवा बेचव असते. ते ऊर्जा कमी करू शकतात आणि मनावर परिणाम करू शकतात.

अन्नाचा ताजेपणा आणि गुणवत्ता केवळ पचनावरच नव्हे, तर तुमच्या मानसिक स्थितीवरही परिणाम करतात.

निरोगी जेवण घडवणारे आठ घटक

आयुर्वेद सांगतो की, भोजन करण्यापूर्वी आपण आहार विधी विशेष आयतन म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या आठ महत्त्वाच्या घटकांचा विचार केला पाहिजे.

प्रकृतिप्रत्येक अन्नाचा एक नैसर्गिक गुणधर्म असतो. काही जड असतात, काही हलके असतात आणि प्रत्येकाचा पचनावर वेगवेगळा परिणाम होतो.

करणअन्न ज्या पद्धतीने प्रक्रिया केले जाते, त्यामुळे त्याचा परिणाम बदलू शकतो. शिजवल्याने, उकळल्याने, भाजल्याने किंवा घुसळल्याने ते पचायला सोपे होऊ शकते.

संयोगआहाराचे संयोजन महत्त्वाचे असते. काही पदार्थ पौष्टिक असतात, तर काही पचनक्रियेत अडथळा आणू शकतात आणि ते टाळले पाहिजेत.

राशीप्रमाण महत्त्वाचे आहे. पौष्टिक अन्नसुद्धा अतिसेवनामुळे हानिकारक ठरू शकते.

देशाअन्न हे प्रदेश, हवामान आणि ऋतूला अनुकूल असावे. स्थानिक आणि हंगामी पदार्थांमुळे सहसा उत्तम संतुलन राखले जाते.

कलावेळेचे महत्त्व आहे. दिवसाची वेळ, ऋतू आणि पचनक्रिया यानुसार आहार घेतल्याने आरोग्य टिकण्यास मदत होते.

उपयोग संस्थाअन्न गरम, स्वच्छ, शांत वातावरणात आणि योग्य आहार सवयींनुसार खाल्ले पाहिजे.

उपयोक्ताव्यक्तीदेखील महत्त्वाची असते. वय, प्रकृती, पचनक्रिया आणि जीवनशैली यांवरून कोणता आहार सर्वात योग्य ठरतो हे ठरते.

ही आयुर्वेदाची एक ताकद आहे. तो कधीही सर्वांसाठी एकच आहार देत नाही. आहाराचे मूल्यांकन नेहमी व्यक्ती, ऋतू आणि पचनसंस्थेची स्थिती या संदर्भात केले जाते.

अन्न तयार करण्यामध्ये संस्काराची भूमिका

करण, ज्याला संस्कार असेही म्हणतात, म्हणजे अन्नावर प्रक्रिया करून त्यात होणारे परिवर्तन. आयुर्वेद हे मान्य करतो की, अन्न तयार करण्याच्या पद्धतीमुळे शरीरात त्याची प्रतिक्रिया बदलू शकते.
उदाहरणार्थ, कच्चा तांदूळ जड आणि पचायला कठीण असू शकतो, पण शिजवल्यानंतर तो हलका होतो आणि पचनास अधिक सोयीचा बनतो. त्याचप्रमाणे, अन्न धुणे, भिजवणे, घुसळणे, तापवणे, आंबवणे किंवा विशिष्ट प्रकारे साठवणे यांमुळे त्याचे गुणधर्म बदलू शकतात.
कधीकधी समस्या अन्नामध्ये नसते; ते बनवण्याच्या पद्धतीमुळे फरक पडतो.

खाण्याचे नियम

आयुर्वेदात खाण्यापिण्यासंबंधी दहा महत्त्वाचे नियम दिले आहेत, ज्यांना असे म्हटले जाते आहार विधी विधान.

अन्न असे असावे:

  • गरम खाल्ले जाते, कारण गरम अन्न मदत करते अग्नि
  • मध्यम स्निग्धता असलेले, ज्यात काही नैसर्गिक आरोग्यदायी चरबी आहे.
  • योग्य प्रमाणात घेतले
  • आधीचे जेवण पचल्यानंतरच खाल्ले जाते.
  • सामर्थ्य आणि स्वभावाने सुसंगत
  • स्वच्छ, सुखद वातावरणात सेवन केले
  • फार वेगानेही नाही आणि फार हळूही नाही खाल्लेले
  • जागरूकतेने खावे, विचलित असताना नाही.
  • जास्त बोलणे किंवा हसणे न करता, शांतपणे घेतले जाते.
  • आत्मनिरीक्षण आणि बुद्धिमत्तेने निवडलेले

सर्वात महत्त्वाच्या संकल्पनांपैकी एक म्हणजे 'मात्रावत अशनियत'—म्हणजे योग्य प्रमाणात खाणे. आयुर्वेदात अनेकदा पोटाचे साधारणपणे तीन भागांमध्ये विभाजन करण्याचे व्यावहारिक मार्गदर्शन वापरले जाते: एक भाग घन पदार्थांसाठी, एक भाग द्रव पदार्थांसाठी आणि तिसरा भाग पचन व हालचालीसाठी रिकामा ठेवला जातो.

ही जागा आवश्यक आहे. पचनक्रियेला काम करण्यासाठी जागेची गरज असते.

दुसरे एक महत्त्वाचे तत्त्व म्हणजे 'जिर्ने अश्नीयत'—आधीचे जेवण पचल्यानंतरच खावे. एका पौष्टिक जेवणामुळे हलकेपणा, स्पष्टता आणि योग्य वेळी नैसर्गिक भूक लागली पाहिजे. जर आपण खूप लवकर पुन्हा खाल्ले, तर पचनशक्तीवर ताण येतो.

विरुद्ध आहार म्हणजे काय?

आयुर्वेदातील आहारासंबंधी सर्वात महत्त्वाच्या संकल्पनांपैकी एक म्हणजे विरुद्ध आहार, म्हणजेच एकमेकांशी विसंगत अन्नपदार्थांचे संयोजन.
याचा अर्थ वाईट अन्न असा नाही. याचा अर्थ असा आहे की अन्नाचे असे संयोजन, खाण्याच्या सवयी किंवा अन्न तयार करण्याची पद्धत, जी शरीराचे संतुलन बिघडवते आणि शरीरावर ताण निर्माण करते. यामुळे, कालांतराने, पचनशक्ती कमजोर होऊ शकते, 'आम' निर्माण होऊ शकतो आणि अखेरीस आजार उद्भवू शकतो.
यापैकी काही संयोजनांमध्ये गरम आणि थंड, किंवा पचनसंस्थेचा गोंधळ उडवणारे पदार्थ समाविष्ट असतात.
चिंता केवळ तात्काळ होणाऱ्या अस्वस्थतेची नाही. अशा प्रकारे वारंवार असंगत पदार्थांचे सेवन केल्याने उतींमध्ये बिघाड होऊ शकतो, अग्नी कमजोर होऊ शकतो आणि शरीराची संवेदनशीलता वाढू शकते.
समकालीन दृष्टिकोनातून पाहिल्यास, ही संकल्पना या समजुतीशी जोडली जाऊ शकते की चुकीच्या अन्न संयोजनांमुळे आणि अस्वास्थ्यकर स्वयंपाक पद्धतींमुळे शरीरात दाह निर्माण होऊ शकतो.

योग्य पचनाचे निर्देशक

आयुर्वेदानुसार, मागील जेवणात खाल्लेल्या अन्नाच्या पचनाची अनेक चिन्हे दिसून येतात. त्यांना म्हणतात जीर्ण आहारा लक्षणे.

ते समाविष्ट करतात:

  • कोणताही वास किंवा चव न रेंगाळता येणारी, स्वच्छ, शुद्ध ढेकर.
  • नैसर्गिक भूक
  • तहान
  • शरीराची हलकेपणा
  • योग्य शौच आणि गॅस बाहेर टाकणे
  • नवीन ऊर्जा आणि उत्साह
  • इंद्रियांची आणि मनाची स्पष्टता
  • पचन पूर्ण झाल्याची आणि आरामदायक असल्याची भावना

ही चिन्हे दैनंदिन जीवनात खूप उपयुक्त आहेत. केवळ घड्याळाच्या काट्यानुसार खाण्याऐवजी, आयुर्वेद शरीराचे ऐकण्यास प्रोत्साहन देतो. सवय किंवा भावनिक आवेगापेक्षा भूक, हलकेपणा आणि स्पष्टता हे अधिक चांगले मार्गदर्शक आहेत.

जेवताना पाणी पिणे

आयुर्वेदानुसार, जेवताना पाणी पिण्यास सक्त मनाई नाही. त्याचा सर्वोत्तम परिणाम मिळवण्यासाठी पाण्याचे योग्य प्रमाण, तापमान आणि वेळ यांचे पालन केले पाहिजे.

समस्थूलकृशा भुक्तमध्यांतप्रथमाम्बुपाः ।
(अष्टांग हृदय)

जेवणापूर्वी (भुक्तदाऊ)

जेवणापूर्वी गरजेपेक्षा जास्त पाणी प्यायल्याने पचनशक्ती कमजोर होते आणि त्यामुळे पचन नीट होत नाही, असे म्हटले जाते. ही सवय दीर्घकाळ पाळल्यास शरीराचे पोषण नीट होत नाही आणि शरीर कमजोर होते.

जेवणाच्या वेळी (मध्य)

जेवणासोबत थोडे पाणी घेणे नेहमीच फायदेशीर असते. यामुळे अन्नाच्या योग्य पचनास तसेच पोटातील योग्य संतुलन राखण्यास मदत होते.

जेवणानंतर (भुक्तोपरी)

जेवणानंतर लगेच जास्त पाणी प्यायल्याने अग्नी मंदावतो, ज्यामुळे पचन नीट होत नाही आणि 'आम' तयार होतो, असे म्हटले जाते. या सवयीमुळे कालांतराने वजन वाढते आणि लठ्ठपणा येतो.

साधारणपणे कोमट पाणी पिणे श्रेयस्कर आहे, कारण ते अग्नीला मदत करते. थंड पाणी, विशेषतः जेवताना, कमजोर पचनशक्ती असलेल्या लोकांमध्ये पचनक्रिया मंदावू शकते.

निरोगी व्यक्तीसाठी पचनक्रिया मंदावणाऱ्या पेयाऐवजी तिला साहाय्य करणाऱ्या पेयाची निवड करणे सहसा अधिक हिताचे ठरते.

जेवणादरम्यान पदार्थांचा क्रम

आयुर्वेदात जेवणाच्या क्रमाबद्दलही मार्गदर्शन दिलेले आहे.
एक सामान्य पारंपरिक क्रम असा आहे:

  • गोड, जड आणि पौष्टिक पदार्थांनी सुरुवात करा.
  • मध्यभागी आंबट आणि खारट पदार्थ घ्या.
  • शेवटी तिखट, कडू आणि तुरट पदार्थांनी शेवट करा.

जेवणाच्या सुरुवातीला पचनशक्ती सर्वात प्रबळ असते, त्यामुळे सुरुवातीला जड पदार्थ पचायला सोपे जातात. जेवणाच्या शेवटी हलके आणि शरीर शुद्ध करणारे पदार्थ खाणे अधिक चांगले असते. आयुर्वेद नेहमी शरीराच्या नैसर्गिक लयीला साथ देण्याचा प्रयत्न करतो.

आपल्या प्रकृतीनुसार योग्य आहार कसा निवडावा

तुमची प्रकृती गर्भाधानावेळी निश्चित होते आणि आयुष्यभर मूलतः स्थिर राहते. हे समजून घेतल्याने, तुम्हाला तुमच्या प्रकृतीचे संतुलन बिघडवण्याऐवजी त्याला पूरक ठरणारे पदार्थ निवडण्यास मदत होते.

  • जर तुम्ही प्रामुख्याने वातत्याऐवजी, तुम्हाला स्थिर आणि शांत करणारे उबदार, ओलसर, पौष्टिक पदार्थ अधिक फायदेशीर ठरू शकतात.
  • जर तुम्ही प्रामुख्याने कफथंड, सौम्य आणि कमी मसालेदार पदार्थ अनेकदा अधिक योग्य ठरतात.
  • जर तुम्ही प्रामुख्याने कफाहलके, कोरडे आणि अधिक उत्तेजक पदार्थ उपयुक्त ठरू शकतात.

प्रकृतीसोबतच, आयुर्वेद आपल्याला आपली पचनशक्ती, विविध अन्नपदार्थांप्रति असलेली आपली सहनशीलता, आपली जीवनशैली आणि ऋतू यांचे निरीक्षण करण्यास सांगतो. या प्रक्रियेला ‘आत्मनाम् अभिसमीक्षा’ म्हणजेच काळजीपूर्वक केलेले आत्मनिरीक्षण म्हणतात.

हेच आयुर्वेदाचे सार आहे. ते आपल्याला आपल्या आरोग्याच्या बाबतीत जागरूक भागीदार बनायला शिकवते.

निष्कर्ष

आयुर्वेदात आहाराला महाभैषज्य, म्हणजेच सर्वोच्च औषध म्हटले आहे. ते आपल्याला आठवण करून देते की आरोग्याची सुरुवात दवाखान्यात किंवा औषधालयात होत नाही. त्याची सुरुवात भोजनगृहात, स्वयंपाकघरात आणि आपण अन्नाशी ज्या प्रकारे संबंध ठेवतो त्यातून होते. जेव्हा अन्न ताजे, योग्य आणि मोसमी असते आणि आपण ते उत्तम प्रकारे शिजवून खातो, तेव्हा आपण केवळ आपल्या शरीराचेच नव्हे, तर आपल्या पचनसंस्थेचे, मेंदूचे आणि रोगप्रतिकारशक्तीचेही पोषण करतो. पुढच्या वेळी जेवायला बसाल तेव्हा विचारपूर्वक जेवा. कृतज्ञतेने जेवा. आपल्या अग्नीचा आदर राखून जेवा. या साध्या कृतीत आपल्याला केवळ पोषणच नव्हे, तर आरोग्यही मिळते.

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

आहाराची संकल्पना काय आहे?
झोप आणि नियमित आचरण यांसोबतच आहार हा जीवनाच्या तीन आधारस्तंभांपैकी (त्रयोपस्तंभ) एक आहे. याला 'सर्वोच्च औषध' (महाभैषज्य) मानले जाते, कारण ते जैविक संतुलन राखत शरीर, मन आणि आत्म्याचे पोषण करते. मानवी शरीर हे सेवन केलेल्या अन्नाचे थेट उत्पादन मानले जाते.
आहारा म्हणजे काय?
झोप आणि नियमित आचरण यांसोबतच आहार हा जीवनाच्या तीन आधारस्तंभांपैकी (त्रयोपस्तंभ) एक आहे. याला 'सर्वोच्च औषध' (महाभैषज्य) मानले जाते, कारण ते जैविक संतुलन राखत शरीर, मन आणि आत्म्याचे पोषण करते. मानवी शरीर हे सेवन केलेल्या अन्नाचे थेट उत्पादन मानले जाते.
आयुर्वेद आहार म्हणजे काय?
आयुर्वेद आहार ही एक शिस्तबद्ध आहारप्रणाली आहे, जी व्यक्तीची प्रकृती, पचनक्षमता आणि पर्यावरणीय घटक विचारात घेते. ही आहार सेवनाच्या आठ विशिष्ट घटकांवर (अष्ट आहार विधी विशेष आयतन) आणि दहा आहारविषयक नियमांवर (आहार विधी विधान) आधारित आहे. ही प्रणाली सुनिश्चित करते की अन्नाचे चयापचयजन्य विषारी घटकांमध्ये (आम) रूपांतर होण्याऐवजी, त्याचे योग्य रीतीने पौष्टिक सारामध्ये (आहार रस) रूपांतर व्हावे.
आयुर्वेदात आहाराला इंग्रजीमध्ये काय म्हणतात?
इंग्रजीमध्ये याचे भाषांतर सामान्यतः 'डाएट' किंवा 'फूड' असे केले जाते, परंतु अधिक अचूकपणे याचा अर्थ 'वैयक्तिकृत पोषण' किंवा 'जैविक इंधन' असा होतो. हे पदार्थांचा शारीरिक उतींवर आणि मानसिक स्पष्टतेवर होणाऱ्या सर्वांगीण परिणामावर लक्ष केंद्रित करते.
जेवताना पाणी पिण्याची वेळ का महत्त्वाची असते?
जेवणापूर्वी लगेच पाणी प्यायल्याने अशक्तपणा येतो, तर जेवणानंतर लगेच पाणी प्यायल्याने पचनशक्ती मंदावते आणि लठ्ठपणा येतो. जेवणादरम्यान पाण्याचे लहान लहान घोट घेणे हे अन्न ओलसर ठेवण्यासाठी आणि पोषक तत्वांच्या यांत्रिक विघटनास मदत करण्यासाठी आदर्श ठरते.
पोटाच्या क्षमतेसाठी 'एक-तृतीयांश नियम' काय आहे?
आयुर्वेदानुसार, पोटाचा एक तृतीयांश भाग घन पदार्थांनी, एक तृतीयांश भाग द्रव पदार्थांनी भरावा आणि उरलेला एक तृतीयांश भाग रिकामा ठेवावा. ही रिकामी जागा जैविक ऊर्जेच्या मुक्त संचारासाठी आणि अन्नाच्या योग्य घुसळणीसाठी अत्यंत महत्त्वाची आहे.
स्वयंपाक केल्याने पदार्थांच्या गुणधर्मांमध्ये कसा बदल होतो?
संस्कार किंवा करण म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या, तापवणे, उकळणे किंवा घुसळणे यांसारख्या प्रक्रिया पद्धती पदार्थाचा मूळ स्वभाव बदलतात. उदाहरणार्थ, कच्चा तांदूळ नैसर्गिकरित्या जड आणि पचायला जड असतो, परंतु उकळल्याने तो हलका आणि सहज पचणारा पदार्थ बनतो.
विरुद्ध आहाराचे आरोग्याला कोणते धोके आहेत?
असंगत संयोग (विरुद्ध आहार) शरीरातील दोषांना बाहेर न काढता त्यांना विचलित करतात, ज्यामुळे अंतर्गत विषबाधा आणि आण्विक दाह निर्माण होतो. याच्या वारंवार सेवनामुळे त्वचारोग, प्रजनन समस्या, पचनविकार आणि मृत्यू देखील ओढवू शकतो.
जेवणात चवींचा शिफारस केलेला क्रम कोणता आहे?
तीव्र भूक शमवण्यासाठी आणि वात संतुलित ठेवण्यासाठी जेवणाची सुरुवात गोड आणि जड पदार्थांनी करावी, त्यानंतर मध्यभागी आंबट आणि खारट पदार्थांचा समावेश करावा. पचनाच्या शेवटी होणाऱ्या कफाच्या नैसर्गिक वाढीला संतुलित ठेवण्यासाठी जेवणाचा शेवट तिखट, कडू आणि तुरट पदार्थांनी करावा.
माहिती तुमच्या गरजा पूर्ण करते का?

आम्ही आमच्या सेवा सुधारण्यासाठी कठोर परिश्रम घेत असताना, तुमचा अभिप्राय आमच्यासाठी महत्त्वाचा आहे. कृपया तुमची चांगली सेवा करण्यासाठी आम्हाला मदत करण्यासाठी थोडा वेळ द्या.

आरोग्य आणि निरोगीपणाशी कनेक्ट रहा

नवीनतम आरोग्य टिपा, सेवांवरील अद्यतने, रुग्णांच्या कथा आणि समुदाय कार्यक्रमांसाठी आमच्या रुग्णालयाच्या वृत्तपत्राची सदस्यता घ्या. आजच साइन अप करा आणि माहिती मिळवा!

मुखपृष्ठ B RCB

कॉल बॅकची विनंती करण्यासाठी कृपया खालील फॉर्म भरा

रुग्णाचे तपशील

पसंतीचे केंद्र निवडा

सामग्री तपशील

नवीन सामग्री उपलब्ध झाल्यावर आम्ही आमचे लेख अपडेट करतो आणि आमचे विशेषज्ञ आरोग्य आणि निरोगीपणा उद्योगावर बारीक लक्ष ठेवतात.

यांनी लिहिलेले
डॉ शोबिता मधुर
हा लेख शेअर करा
शेवटचे अपडेट:
तुम्हाला सामग्रीबद्दल चिंता आहे का?

समस्या कळवा

अनुक्रमणिका

शेवटचे अपडेट:

समस्या कळवा

तुम्हाला सामग्रीबद्दल चिंता आहे का?

आम्हाला तुमच्याकडून ऐकायला आवडेल!

अभिप्राय फॉर्म (रोग पृष्ठ)

आम्ही मदत करू शकतो का?

आमच्या वैद्यकीय सामग्रीमध्ये काहीतरी चूक आहे?
 
समस्या फॉर्मचा अहवाल द्या

लोकप्रिय शोधः रोगउपचारडॉक्टर्सरुग्णालयेसंपूर्ण व्यक्तीची काळजीरुग्णाला रेफर कराविमा

ऑपरेशनचे तास:
सकाळी ८ ते रात्री ८ (सोम-शनि)
सकाळी ८ ते संध्याकाळी ५ (रवि)

अपोलो आयुर्वेद रुग्णालयांचे अनुसरण करा