ऑपरेशनचे तास:
सकाळी ८ ते रात्री ८ (सोम-शनि)
सकाळी ८ ते संध्याकाळी ५ (रवि)
दिनचर्या हा शब्द 'दिन' (दिवस) आणि 'चर्या' (आचरण) या शब्दांपासून बनला आहे. याचा अर्थ दररोज नियमित आणि संरचित पद्धतीने करावयाच्या कृती असा होतो.
“प्रतिदिन कर्तव्यं चर्या दिनचर्या।”
दररोज करायच्या त्या नित्यक्रमाला दिनचर्या म्हणतात.
दिनचर्या हा स्वस्थवृत्ताचा एक भाग आहे, जे आरोग्य संवर्धनाशी संबंधित आयुर्वेदाची एक शाखा आहे. त्याचे उद्दिष्ट स्पष्टपणे सांगितले आहे:
"स्वस्थस्य आरोग्य रक्षणम्, आतुरस्य विकार प्रशमनम्।"
निरोगी व्यक्तींचे आरोग्य टिकवणे आणि बाधित व्यक्तींमधील आजाराचे व्यवस्थापन करणे.
दिनचर्या प्रामुख्याने पहिल्या उद्दिष्टाशी संबंधित आहे. ती एक उपचार पद्धती म्हणून तयार केलेली नाही. तिचा उद्देश मुळातच असंतुलन निर्माण होण्यापासून रोखणे हा आहे.
क्लिनिकल सेटिंगमध्ये, समस्या क्वचितच स्पष्ट आजार म्हणून सुरू होतात. त्या सुरुवातीला अनियमिततेच्या स्वरूपात दिसतात. रुग्ण सांगू शकतो की भूक अनिश्चित लागते, शौचास पूर्ण समाधान मिळत नाही किंवा झोप ताजीतवानी वाटत नाही. या समस्या अनेकदा दीर्घकाळ टिकणाऱ्या असतात, परंतु त्यांना आजार म्हणण्याइतपत गंभीर नसतात. बारकाईने पाहिल्यास, या रुग्णांची दैनंदिन दिनचर्या सहसा स्थिर नसते. जेवणाची वेळ बदलते. झोप अनियमित असते. शौचास उशिरा होते किंवा जोर लावावा लागतो. दिनचर्या या अनियमिततेवर उपाय करते. ती खालील गोष्टी राखण्यास मदत करते:
त्याचा परिणाम हळूहळू होतो. ते एकदम मोठा बदल घडवण्याऐवजी, चढ-उतार कमी करून काम करते.
दिनाचार्याच्या पायऱ्या पाहिल्यास, त्या सकाळी शरीराला आवश्यक असलेल्या गोष्टींचेच पालन करतात. सर्वात आधी तोंड आणि ज्ञानेंद्रिये स्वच्छ केली जातात. त्यानंतरच शरीराला तेल लावणे, व्यायाम आणि स्नान केले जाते. यात एक स्पष्ट क्रम आहे, जो त्या वेळी शरीराच्या कार्य करण्याच्या तयारीशी जुळतो.
“ब्राह्मे मुहूर्त उत्ष्ठेत् स्वस्थो रक्षार्थमायुषः।
पहाटे लवकर, शक्यतो ब्रह्म मुहूर्तावर उठण्याचा सल्ला दिला जातो, जो सूर्योदयाच्या साधारण दीड तास आधी असतो. या वेळी शरीर हलके असते आणि मलविसर्जनाची नैसर्गिक क्रिया अधिक सहजपणे सुरू होते. जर यापेक्षा जास्त उशीर करून उठल्यास, अनेकदा जडपणा जाणवतो आणि शौचास सहजपणे होत नाही. असे असले तरी, नियमितपणे उठण्याची सवय राखणे हे अचूक वेळेपेक्षा जास्त महत्त्वाचे आहे. अनियमित वेळेमुळे बाकीच्या दिनचर्येत व्यत्यय येण्याची शक्यता असते.
नैसर्गिक शौचाच्या इच्छांकडे त्वरित लक्ष दिले पाहिजे. या मुद्द्याकडे अनेकदा दुर्लक्ष केले जाते, परंतु वैद्यकीयदृष्ट्या तो अत्यंत महत्त्वाचा आहे. जेव्हा शौचास अनियमित होते, तेव्हा इतर त्रासही सुरू होतात. रुग्णांना पोट फुगणे, शौचास अपूर्ण होणे किंवा शौचास एकाआड एक होणे असे अनुभव येऊ लागतात. कालांतराने, या लक्षणांमुळे पचनसंस्थेच्या खालच्या भागात वात दोषाचे असंतुलन होते.
मुखशुद्धीमध्ये दात आणि जीभ स्वच्छ करणे समाविष्ट आहे. दात स्वच्छ करण्यासाठी प्रामुख्याने कडू, तुरट किंवा तिखट चवीचे पदार्थ वापरण्याची शिफारस केली जाते, जसे की कडुलिंब, खदिर, मधुक आणि करंज. यामुळे दातांवरील थर निघून जातो, दुर्गंधी कमी होते आणि चव ओळखण्याची क्षमता सुधारते. पदार्थाची निवड सहज नसते; या चवी मुखातील कफ संचयनाला प्रतिबंध करतात.
यानंतर जिह्वानिर्लेखन म्हणजेच जीभ स्वच्छ करण्याची प्रक्रिया केली जाते. जिभेवरील थर अनेकदा पचनक्रियेची स्थिती दर्शवतो. जेव्हा हा थर जाड असतो, तेव्हा त्याचा संबंध सामान्यतः बिघडलेल्या अग्नीशी असतो. तो थर काढल्याने चव आणि तोंडाची स्वच्छता या दोन्हींमध्ये सुधारणा होते. आयुर्वेदात उलट्या, ताप किंवा तीव्र अपचन यांसारख्या विशिष्ट परिस्थितीत दात घासणे टाळण्याची शिफारस देखील केली आहे.
तोंड स्वच्छ केल्यानंतर, गंडूषण किंवा ऑइल पुलिंग करावे. एक द्रव पदार्थ तोंडात स्थिर ठेवला जातो. रोजच्या सरावासाठी सामान्यतः तेलाचा वापर केला जातो. तोंडात जबडा भरेपर्यंत किंवा डोळे आणि नाकातून किंचित पाणी येईपर्यंत तो द्रव पदार्थ तोंडात धरून ठेवला जातो आणि नंतर बाहेर टाकला जातो. यामुळे तोंडाचा कोरडेपणा कमी होण्यास मदत होते, हिरड्यांना आधार मिळतो आणि तोंडाच्या पोकळीतील साचलेला मळ कमी होतो. या प्रक्रियेनंतर, डोके, घसा आणि सायनसमधील शिल्लक कफ साफ करण्यासाठी धूमपानाचा वापर केला जातो. सौम्य औषधी धूर थोड्या वेळासाठी आत घेतला जातो आणि लगेच बाहेर टाकला जातो. यामुळे डोकेदुखी, अतिरिक्त कफ, निस्तेज आवाज आणि घशातील कफ कमी होण्यास मदत होते. रोजचा वापर सौम्य असतो; अधिक तीव्र औषधे अधूनमधून कफ साचल्यास वापरली जातात. रक्तस्रावाचे विकार, कोरडेपणा, डोळ्यांची जळजळ, थकवा किंवा निर्जलीकरण असलेल्या व्यक्तींमध्ये हे निषिद्ध आहे.
डोळ्यांची स्पष्टता टिकवून ठेवण्यासाठी सौम्य काजळ लावण्याचा सल्ला दिला जातो. दररोज सौवीर अंजन लावले जाते, जे सौम्य असून नियमित वापरासाठी योग्य आहे. यामुळे दृष्टीची स्पष्टता टिकून राहते आणि डोळ्यांना कोणताही त्रास न होता ते स्वच्छ राहतात. रसंजनसारखी अधिक प्रभावी औषधे दररोज वापरली जात नाहीत. डोळ्यांतील साचलेला कफ बाहेर टाकण्यास मदत व्हावी म्हणून ही औषधे ठराविक अंतराने, साधारणपणे दर सात दिवसांनी एकदा, लावली जातात.
अभ्यंग म्हणजे कोमट, कधीकधी औषधी तेलाने शरीराला दररोज मालिश करण्याचा सराव. याची सुरुवात सहसा हात आणि पायांपासून होते आणि नंतर वरच्या दिशेने मालिश केली जाते. सांध्यांना हलक्या गोलाकार गतीने चोळले जाते. डोके, कान आणि तळपायांवर थोडे अधिक लक्ष दिले जाते. याचा उद्देश उतींचे पोषण करणे, रक्ताभिसरणाला आधार देणे आणि लवचिकता टिकवून ठेवणे हा आहे, आणि हे करताना ते एक ओझे वाटू नये. लोकांना अनेकदा अधिक स्थिर वाटणे, चांगली झोप लागणे आणि शरीरातील तणाव कमी झाल्याचे जाणवते. याचा अतिरेक न करणे महत्त्वाचे आहे. जोरदार आणि तीव्र मालिश संतुलनाला आधार देण्याऐवजी ते बिघडवू शकते. उच्च कफ, तीव्र अपचन किंवा शुद्धीकरण उपचारांनंतर लगेचच अभ्यंग करणे सामान्यतः टाळले जाते. याचा उद्देश सौम्य उत्तेजन आणि पोषण देणे हा आहे, बळाचा वापर करणे नाही. यामुळे रक्ताभिसरणाला आधार मिळतो, चेता-स्नायूंचे कार्य टिकून राहते आणि त्वचा कोमल राहते. तसेच, कालांतराने यामुळे अप्रत्यक्षपणे संवेदनक्षमता आणि उतींची ताकद वाढते.
व्यायाम व्यक्तीची ताकद, वय आणि ऋतू यानुसार असावा. मध्यम स्वरूपाच्या व्यायामामुळे पचनक्रिया सुधारते, ऊतींची हालचाल होते, चरबी कमी होते आणि शरीर चपळ राहते. अतिव्यायाम केल्यास थकवा, तहान, वजन कमी होणे, खोकला, ताप येऊ शकतो किंवा रक्तस्रावाची प्रवृत्ती वाढू शकते. थंड ऋतूंमध्ये आपल्या अर्ध्या ताकदीचा वापर करा; उष्ण ऋतूंमध्ये हलका व्यायाम करा. व्यायामानंतर थोडा वेळ विश्रांती घ्या किंवा हलक्या हाताने स्वतःची मालिश करा. लहान मुले, वृद्ध व्यक्ती आणि ज्यांना वात-पित्त किंवा पचनाच्या समस्या आहेत, त्यांनी तीव्र व्यायाम टाळावा आणि हलक्या हालचाली कराव्यात.
स्नान हे केवळ स्वच्छतेपेक्षा अधिक आहे; ही एक नियमित प्रथा आहे जी शरीराचे संतुलन राखण्यास मदत करते. सकाळी स्नान केल्याने शरीराला चालना मिळते, साचलेला घाम, घाण आणि अशुद्धी दूर होते, तसेच शक्ती, पचनक्रिया आणि ओजस (जीवनशक्ती) वाढते. प्राचीन ग्रंथांमध्ये गरम आणि थंड पाण्याच्या उपचारांमध्ये फरक सांगितला आहे: सकाळी थंड पाण्याने स्नान केल्याने चेतासंस्थेला चालना मिळते, एंडोर्फिनचा स्राव उत्तेजित होतो आणि मनःस्थिती, रोगप्रतिकारशक्ती व रक्ताभिसरण सुधारू शकते. गरम पाण्याने किंवा वाफेने स्नान केल्याने त्वचेची छिद्रे उघडण्यास, विषारी द्रव्ये बाहेर टाकण्यास आणि श्वसनमार्गातील अडथळा दूर करण्यास मदत होते. आयुर्वेदात केवळ मानेखालीच गरम पाणी वापरण्याचा सक्त सल्ला दिला जातो. डोक्यावर गरम पाणी ओतल्याने केस आणि डोळ्यांतील शक्ती कमी होते, ज्यामुळे केस गळणे, अकाली केस पांढरे होणे आणि दृष्टी कमी होणे यांसारख्या समस्या उद्भवू शकतात, असे मानले जाते. तीव्र ताप, चेहऱ्याचा पक्षाघात, डोळ्यांचे किंवा कानाचे संक्रमण, पोटाचे विकार, अतिसार, अपचन किंवा जेवणानंतर लगेच स्नान करणे टाळावे.
'अनुलेपन' म्हणजे स्थानिक किंवा संपूर्ण शरीराच्या फायद्यासाठी त्वचेवर औषधी लेप किंवा मलम लावणे. त्याच्या रचनेनुसार, त्या लेपामध्ये कांती सुधारणे (वर्ण्य), विषारी द्रव्ये निष्प्रभ करणे (विषघ्न) किंवा दोषांमधील असंतुलन सुधारणे (दोषघ्न) असे गुणधर्म असू शकतात. औषधी वनस्पती आणि मूळ घटकांची निवड रुग्णाची प्रकृती, दोषांची स्थिती आणि उपचारात्मक ध्येय यांवर अवलंबून असते. अनुलेपनामुळे सक्रिय घटकांचे शोषण वाढते, उतींचे पोषण होते, त्वचेची अखंडता टिकून राहते आणि हे संपूर्ण शरीराच्या उपचारांना पूरक म्हणूनही काम करू शकते.
दैनंदिन पथ्येनुसार शारीरिक आणि मानसिक कार्यांमध्ये संयम आणि मध्यमपणा राखण्याचा सल्ला दिला जातो. शरीराचा समतोल बिघडवणाऱ्या कृती, जसे की अतिश्रम, प्रतिकूल पर्यावरणीय परिस्थितीचा (अत्यधिक उष्णता, थंडी, धूळ किंवा वारा) किंवा असुरक्षित ठिकाणी जाणे, टाळण्याचा सल्ला दिला जातो. बोलणे संयमित आणि सत्य असावे, तसेच भांडणे, चहाडी किंवा हानिकारक शब्द टाळावेत. मानसिक स्थिरतेवर भर दिला जातो: अनावश्यक चिंता, राग किंवा अस्वस्थता हे दोषांचे संतुलन बिघडवणारे घटक मानले जातात. सामाजिक वर्तनातून वडीलधाऱ्या व्यक्ती, समवयस्क आणि समाजाबद्दल आदर दिसून आला पाहिजे. अशा आचरणाचे पालन केल्याने मन स्थिर होते, पचन आणि चयापचय क्रियेस मदत होते आणि अप्रत्यक्षपणे उतींची अखंडता व जीवनशक्ती टिकून राहते.
विकार लगेचच आजाराच्या रूपात दिसून येत नाही. तो सुरुवातीला विविधतेच्या रूपात दिसतो. रुग्णाला काही दिवस बरे वाटू शकते आणि इतर दिवशी कोणत्याही स्पष्ट कारणाशिवाय बरे वाटत नाही. भूक कमी-जास्त होऊ शकते. झोप अनियमित असू शकते. कालांतराने, अशा वर्तनामुळे दोषांचा संचय होतो. एकदा ती अवस्था आली की, प्रबळ असंतुलनानुसार लक्षणे अधिक स्पष्ट होतात—जसे की आम्लपित्त, जडपणा, कोरडेपणा किंवा अनियमित शौचाच्या सवयी. त्या टप्प्यावर, केवळ नियमित उपचार पुरेसे नसतात, परंतु ते आवश्यकच राहतात.
दिनचर्या प्रामुख्याने प्रतिबंधात्मक असते. त्यामुळे कार्यात्मक बिघाडाचे रोगात रूपांतर होण्याची शक्यता कमी होते. सध्याच्या परिस्थितीत, अनियमित झोप, उशिरा जेवणे आणि नित्यक्रमाचा अभाव या गोष्टी सामान्य आहेत. या गोष्टी थेट रोगास कारणीभूत ठरत नाहीत, परंतु त्या एक अशी पार्श्वभूमी तयार करतात जिथे नियमन बिघडते. विशिष्ट उपचार सुरू होण्यापूर्वीच, पुन्हा एकदा सुसूत्रता आणल्यास अनेकदा मोजता येण्याजोगे बदल घडून येतात.
आम्ही आमच्या सेवा सुधारण्यासाठी कठोर परिश्रम घेत असताना, तुमचा अभिप्राय आमच्यासाठी महत्त्वाचा आहे. कृपया तुमची चांगली सेवा करण्यासाठी आम्हाला मदत करण्यासाठी थोडा वेळ द्या.
नवीनतम आरोग्य टिपा, सेवांवरील अद्यतने, रुग्णांच्या कथा आणि समुदाय कार्यक्रमांसाठी आमच्या रुग्णालयाच्या वृत्तपत्राची सदस्यता घ्या. आजच साइन अप करा आणि माहिती मिळवा!
समस्या कळवा
लोकप्रिय शोधः रोगउपचारडॉक्टर्सरुग्णालयेसंपूर्ण व्यक्तीची काळजीरुग्णाला रेफर कराविमा
ऑपरेशनचे तास:
सकाळी ८ ते रात्री ८ (सोम-शनि)
सकाळी ८ ते संध्याकाळी ५ (रवि)