कर्करोग संशोधन सतत विकसित होत आहे—नवीन उपचारपद्धती, कल्पना आणि दृष्टिकोन उदयास येत आहेत. कर्करोगावरील नवीन संशोधन रोगप्रतिकारक शक्ती कमी होणे, जळजळ आणि आतड्यांचे आरोग्य यासारख्या कमी ज्ञात क्षेत्रांचा देखील शोध घेत आहे, ज्यापैकी अनेक क्षेत्रांना आयुर्वेदाने शतकानुशतके संबोधित केले आहे. येथेच आयुर्वेद प्रमुख भूमिका बजावू शकतो.
पर्याय म्हणून नाही, तर गांभीर्याने पाहण्यासारखे काहीतरी आहे. कर्करोगावरील नवीन संशोधन शरीराची रोगप्रतिकारक शक्ती, जळजळ आणि चयापचय बदलांकडे लक्ष देत आहे - ज्या गोष्टींबद्दल आयुर्वेद शतकानुशतके बोलत आहे. आणि येथूनच गोष्टी मनोरंजक होऊ लागतात.
आपण आयुर्वेदातील चमत्कारिक कर्करोग उपचारांबद्दल बोलत नाही आहोत. पण आपण आयुर्वेदिक कर्करोग संशोधनाबद्दल बोलत आहोत जे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करत आहे की हे दोन्ही जग एकत्र कसे कार्य करू शकतात. आयुर्वेदामधील संशोधन (नवीनतम अभ्यास) सुरुवातीच्या चिन्हे दर्शवित आहे की दोन्ही प्रणालींपैकी सर्वोत्तम एकत्रित केल्याने केवळ कर्करोगाशी लढण्यासाठीच नव्हे तर लोकांना त्यातून बाहेर पडण्यास मदत करण्यासाठी चांगले समर्थन मिळू शकते.
चला नवीन काय आहे ते पाहूया - आणि ते का महत्त्वाचे आहे.
कर्करोग कशामुळे होतो याचा पुनर्विचार करणे
वर्षानुवर्षे, कर्करोगाच्या अभ्यासात प्रबळ कथानक अगदी सरळ होते: उत्परिवर्तन = कर्करोग. परंतु नवीन संशोधन अधिक गुंतागुंतीचे चित्र रंगवत आहे. शास्त्रज्ञांना हे समजत आहे की केवळ उत्परिवर्तन कर्करोगाच्या वर्तनाचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी पुरेसे नाही. आयुर्वेदामधील संशोधन (नवीनतम अभ्यास) आता चयापचय संतुलन आणि पचनशक्ती पुनर्संचयित केल्याने कर्करोगाच्या प्रगतीवर कसा परिणाम होऊ शकतो यावर लक्ष केंद्रित करत आहे. या कोड्याचा एक मोठा भाग म्हणजे कर्करोगाच्या पेशी शरीराच्या चयापचयाचे अपहरण कसे करतात.
याचे एक उत्तम उदाहरण म्हणजे वॉरबर्ग इफेक्ट. कर्करोगाच्या पेशी विचित्रपणे वागतात - आजूबाजूला भरपूर ऑक्सिजन असतानाही ते कमी कार्यक्षम ऊर्जा उत्पादनाचा (ग्लायकोलिसिस) प्रकार वापरण्यास प्राधान्य देतात. ते असे का करतील? कारण ते त्यांना जलद वाढू देते आणि रोगप्रतिकारक शक्तीच्या रडारखाली राहू देते.
आयुर्वेदाचा दृष्टिकोन इथेच येतो. आयुर्वेदात असे वर्णन केले आहे की जेव्हा अग्नि (पचन आणि चयापचय शक्ती) कमकुवत किंवा विस्कळीत असते तेव्हा रोग उद्भवतात. जेव्हा अग्नि निष्क्रिय होते तेव्हा शरीर अमा - चयापचय विषारी पदार्थ तयार करते जे श्रोतोरोध (वाहिन्या बंद करतात) आणि ऊतींना कमकुवत करतात. परिचित वाटते का? ते असले पाहिजे. अमा आणि चयापचय विकार एकच आहेत.
जळजळ: सामान्य मुद्दा
कर्करोगाबद्दल आपण ज्या पद्धतीने विचार करतो त्यात आणखी एक मोठा बदल झाला आहे: दीर्घकालीन दाह आता केवळ एक दुष्परिणाम म्हणून नव्हे तर एक प्रमुख चालक म्हणून पाहिले जाते. रोगप्रतिकारक शक्ती गोंधळून जाते - ती सिग्नल पाठवू लागते जे ऊतींना सतत त्रासात ठेवतात. कालांतराने, ते कर्करोगाच्या वाढीसाठी परिपूर्ण सूक्ष्म वातावरण तयार करते.
आयुर्वेद याचा संबंध पित्त स्थितीच्या वाढीशी जोडतो, ज्यामुळे रक्त आणि ऊतींमध्ये प्रतिक्रियाशीलता वाढते. हे रक्त आणि ममसा धातु यांच्या विस्कळीततेशी देखील जोडते, जे थेट रक्त आणि स्नायूंच्या ऊतींच्या अखंडतेशी संबंधित आहेत.
मनोरंजक गोष्ट म्हणजे आधुनिक विज्ञान आता अशा औषधी वनस्पतींचा शोध घेत आहे ज्यामुळे ही जुनाट जळजळ कमी होऊ शकते, ज्यापैकी बरेच आयुर्वेदातील मुख्य घटक आहेत. हरिद्रा, अश्वगंधा, गुडुची आणि आमलकीसह हर्बल फॉर्म्युलेशन क्लिनिकल चाचण्या आणि संशोधन पत्रांमध्ये दिसून येत आहेत, केवळ कर्करोग प्रतिबंधासाठीच नाही तर केमोथेरपी आणि रेडिएशन दरम्यान दुष्परिणामांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी देखील. आयुर्वेदिक कर्करोग संशोधन केवळ प्रतिबंधासाठीच नाही तर उपचार सहनशीलता आणि जीवनाची गुणवत्ता सुधारण्यासाठी या औषधी वनस्पतींचा शोध घेत आहे.
आतडे: जिथे रोग प्रतिकारशक्ती (आणि कदाचित कर्करोग) सुरू होते
कर्करोगाबाबतच्या नवीन संशोधनातील सर्वात अलिकडच्या उदयोन्मुख आणि रोमांचक क्षेत्रांपैकी एक म्हणजे आतड्यातील सूक्ष्मजीव. शास्त्रज्ञांना आता खात्री आहे की तुमच्या आतड्यातील बॅक्टेरियाची स्थिती तुम्हाला कर्करोग होतो की नाही, तो किती वेगाने वाढतो आणि तुम्ही उपचारांना किती चांगला प्रतिसाद देता यावर परिणाम करू शकते.
निरोगी आतड्यांचे मायक्रोबायोम असलेले लोक इम्युनोथेरपीवर चांगले काम करतात. केमोथेरपीनंतर ते लवकर बरे होतात. काही प्रकरणांमध्ये त्यांच्यात पुन्हा आजार होण्याची शक्यताही कमी असते.
आयुर्वेदाने कधीही आतड्यांचे आरोग्य संपूर्ण आरोग्यापासून वेगळे केलेले नाही. कोणत्याही आजारावर उपचार करताना पहिले पाऊल म्हणजे अग्निचे मूल्यांकन करणे, पचन पुनर्संचयित करणे आणि आम शुद्ध करणे. पंचकर्म, औषधी वनस्पती किंवा विशिष्ट आहार यासारख्या अनेक पारंपारिक आयुर्वेदिक उपचारपद्धती आतडे पुनर्संचयित करून आणि संतुलन पुनर्संचयित करून कार्य करतात.
कर्करोगाच्या रुग्णांनाही तेच हवे असते, असे दिसून आले.
रोग प्रतिकारशक्ती: बर्नआउट, पुनर्प्राप्ती आणि रसायन
आजच्या कर्करोगाच्या उपचारातील सर्वात कठीण भागांपैकी एक म्हणजे रोगप्रतिकारक शक्ती कमी होणे. तुम्ही केमोथेरपी, रेडिएशन किंवा लक्ष्यित थेरपी घेत असाल, तुमची प्रतिकारशक्ती कमी होण्याची शक्यता असते. आणि इम्युनोथेरपी सारख्या नवीन उपचारांमुळेही शरीर कमकुवत झाल्यास उलट परिणाम होऊ शकतो.
इथेच आयुर्वेदातील रसायनाची संकल्पना येते. रसायन हे केवळ औषधी वनस्पती किंवा टॉनिकबद्दल नाही - ते पुनरुज्जीवन, धातु (ऊती) पुनर्बांधणी आणि जीवनशक्तीचे सार - ओजस पुनर्संचयित करण्याचा एक संपूर्ण दृष्टिकोन आहे.
आधुनिक संशोधन येथे प्रभावी ठरू लागले आहे. अलिकडच्या क्लिनिकल चाचण्यांमध्ये, अश्वगंधा पांढऱ्या रक्त पेशींची संख्या सुधारते, लवचिकता वाढवते आणि कर्करोगाशी संबंधित थकवा कमी करण्यास मदत करते हे सिद्ध झाले आहे. त्याचप्रमाणे, केमो-प्रेरित रोगप्रतिकारक शक्ती दडपल्यानंतर रुग्णांना जलद बरे होण्यास मदत करण्याच्या क्षमतेसाठी टिनोस्पोरा (गुडुची) चा अभ्यास केला जात आहे.
अहरम एव औषधधाम - औषध म्हणून अन्न
आणखी एक अंतर्दृष्टी: कर्करोगाचे रुग्ण अनेकदा तीव्र कुपोषित असतात, केवळ त्यांची भूक कमी झाल्यामुळे नाही तर त्यांचे पचन अकार्यक्षम होते आणि त्यांच्या ऊती पोषक तत्वे योग्यरित्या शोषू शकत नाहीत म्हणून. यामुळे कॅशेक्सिया नावाची स्थिती निर्माण होते - स्नायू कमकुवत होणे, अशक्तपणा आणि रोगप्रतिकारक शक्ती कमी होणे. अशा प्रकारे, कर्करोगाच्या अस्तित्वाचा एक अविभाज्य भाग म्हणजे ऑन्कोन्युट्रिशन.
आयुर्वेदात, हे पुन्हा अग्नि आणि प्रकृती (व्यक्तीची रचना), विकृती (सध्याची स्थिती) आणि पचनशक्तीशी जुळणारे सानुकूलित आहाराचे महत्त्व यांच्याकडे वळते.
कर्करोगासाठी आयुर्वेदिक आहार हा सुपरफूड्स किंवा कॅलरीजच्या संख्येबद्दल नाही. तो शरीर काय प्रक्रिया करू शकते आणि ते कसे टिकवायचे हे समजून घेण्याबद्दल आहे. मऊ, उबदार, शिजवलेले जेवण; औषधी तूप; आणि आतून बाहेरून शक्ती पुनर्संचयित करणारे रसयन पदार्थ हळूहळू पुन्हा सादर करण्याचा विचार करा.
पर्यायी नाही—एकात्मिक
मुद्दा असा आहे: आयुर्वेद कर्करोगाची व्याख्या अनेक लोक ज्या पद्धतीने करतात त्या पद्धतीने "बरा" करण्याचा दावा करत नाही. आणि त्याला तसे करण्याची गरजही नाही. पुराव्यावर आधारित दृष्टिकोनातून त्याचा वापर केल्यास तो काय करू शकतो ते म्हणजे जोखीम भाकित करणे, प्रणालीला आधार देणे, पारंपारिक उपचारांना अधिक सहनशील बनवणे आणि पुनर्वसन दरम्यान जीवनाची गुणवत्ता अशा प्रकारे सुधारणे ज्याकडे बहुतेकदा लक्ष दिले जात नाही.
आयुर्वेदची एकात्मिक कॅन्सर केअर लोकांना केमोथेरपी सोडण्यास भाग पाडण्याबद्दल नाही. त्याऐवजी, आम्ही कर्करोग तज्ञांसोबत काम करत आहोत, संरचित, मोजता येण्याजोगी आणि संशोधनाद्वारे समर्थित काळजी देत आहोत. ही केवळ "चांगले वाटावे" अशी काळजी नाही. ती कर्करोगाच्या उपचारांच्या कठीण भागांना अधिक जगण्यायोग्य बनवत आहे - आणि कधीकधी, अधिक प्रभावी बनवत आहे.
निष्कर्ष
आधुनिक कर्करोग संशोधन आता आयुर्वेदाला हजारो वर्षांपासून माहित असलेली भाषा बोलू लागले आहे - हा रोग पद्धतशीर आहे, त्याचे मूळ असंतुलनात आहे आणि बरे होण्यासाठी फक्त ट्यूमरला लक्ष्य करणे पुरेसे नाही. त्यासाठी शरीराची परिसंस्था पुनर्संचयित करणे आवश्यक आहे. कर्करोग उपचारांमधील नवीन संशोधन आता हे मान्य करते की शरीराच्या परिसंस्थेला समर्थन देणे हे कर्करोगाला लक्ष्य करण्याइतकेच महत्त्वाचे आहे.
आयुर्वेद कर्करोग तज्ञ किंवा चमत्कारिक औषधांची जागा घेण्याचा दावा करत नाही. तो एक संपूर्ण व्यक्तीचा दृष्टिकोन देतो, जो केवळ पेशी आणि जनुकांचाच नव्हे तर ऊर्जा, पचन आणि रुग्णाच्या अनुभवाचाही आदर करतो.
विज्ञान वेगाने प्रगती करत आहे. आणि कर्करोगाच्या उपचारांचे भविष्य? हे प्राचीन आणि आधुनिक औषधांचे मिश्रण असू शकते जे एकत्रितपणे असे काहीतरी साध्य करण्यासाठी काम करत आहे जे एकटे करू शकत नाही, रुग्णाला कर्करोगाच्या उपचारांच्या केंद्रस्थानी ठेवते.
संदर्भ
