- ਆਯੁਰਵੈਦ ਫਾਰਮੇਸੀ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਘੰਟੇ:
ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ - ਰਾਤ 8 ਵਜੇ (ਸੋਮ-ਸ਼ਨੀਵਾਰ)
ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ - ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ (ਐਤਵਾਰ)
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਘੰਟੇ:
ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ - ਰਾਤ 8 ਵਜੇ (ਸੋਮ-ਸ਼ਨੀਵਾਰ)
ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ - ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ (ਐਤਵਾਰ)
ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ, ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੋਜਨ, ਵਿਵਹਾਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਵਿਹਾਰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਹਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਕਸਰਤ ਜਾਂ ਰੁਟੀਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੀਂਦ, ਹਰਕਤ, ਸੰਵੇਦੀ ਸੰਪਰਕ, ਕੰਮ, ਆਰਾਮ, ਯਾਤਰਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ। ਇਹ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਹਾਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਡੋਸ਼ਾ, ਅਗਨੀ (ਪਾਚਨ ਅਤੇ ਪਾਚਕ ਕਿਰਿਆ), ਅਤੇ ਧਤੁਸ (ਸਰੀਰ ਦੇ ਟਿਸ਼ੂ)। ਭੋਜਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਰਾਲਾਂ 'ਤੇ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਵਹਾਰ ਦਿਨ ਭਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ, ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ, ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ, ਜਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਥਿਰਤਾ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਛਾਣ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਲਤ ਵਿਹਾਰ ਇੱਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਾਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਨਿਯਮਿਤ ਨੀਂਦ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਦਲਾਅ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਆਰਾਮ ਛੱਡਣ, ਅਸੰਗਤ ਰੁਟੀਨ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਪਾਚਨ, ਊਰਜਾ, ਇਕਾਗਰਤਾ, ਰਿਕਵਰੀ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਵਿਹਾਰ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
'ਵਿਹਾਰ' ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮੂਲ 'hr' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਕਰਨ ਲਈ' ਜਾਂ 'ਰੁਝੇਵੇਂ ਕਰਨਾ', ਅਗੇਤਰ 'vi' ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਵੰਡ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਹਾਰਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜੀਵਨ ਭਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ, ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਯੁਰਵੇਦ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਸਿਹਤ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਯੋਪਸਤੰਭ (ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਹਾਇਕ ਥੰਮ੍ਹ) ਵਿੱਚੋਂ, ਨਿਦ੍ਰਾ (ਨੀਂਦ) ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ (ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਆਚਰਣ) ਵਿਹਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਨਿਯਮ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਹਰਾਓ ਰਾਹੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੈਠਣਾ, ਦੇਰ ਤੱਕ ਸੌਣਾ, ਆਰਾਮ ਛੱਡਣਾ, ਅਜੀਬ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣਾ, ਜਾਂ ਥਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਰੁਟੀਨ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਅਨਿਯਮਿਤ ਸਰੀਰਕ ਆਦਤਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨਵਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅੰਦੋਲਨ, ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਜ। ਸਹੀ ਆਰਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਟ ਅਤੇਪਿਟਾ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਰਕਤ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਪਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਾਚਕ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਕਸਰ ਅਗਨੀ (ਪਾਚਨ ਅਤੇ ਪਾਚਕ ਕਾਰਜ) ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖ ਅਸੰਗਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਾਚਨ ਕਿਰਿਆ ਆਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਰੀਪਨ, ਪੇਟ ਫੁੱਲਣਾ, ਜਾਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਖੁਰਾਕ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਨਿਯਮਿਤ ਨੀਂਦ, ਅਸੰਗਤ ਰੁਟੀਨ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਤਣਾਅ, ਜਾਂ ਵਿਗੜਿਆ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪੈਟਰਨ ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਗੜਬੜੀਆਂ ਧਾਤੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੋਸ਼ਣ ਘੱਟ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟਿਸ਼ੂ ਸੰਤੁਲਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਖੜੋਤ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਰਣਨ ਵਿਹਾਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਹਰਕਤਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਦੁਹਰਾਓ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਸੰਤੁਲਿਤ ਵਿਹਾਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਪੇਖਿਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭੁੱਖ ਨਿਯਮਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਨੀਂਦ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਥਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਭਾਰੀਪਨ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਰੀਰਕ ਸੰਤੁਲਨ ਅਕਸਰ ਨਿਯਮਤਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੋਲੀ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਕੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ। ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬੇਚੈਨੀ ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਸੂਖਮ ਹਨ, ਪਰ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਗੜਬੜੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਕੇਤ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਤਾਲ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਰਕਤ ਜਾਂ ਤਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
'ਦੀਨਾਚਾਰੀਆ' (ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਿਯਮ) ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
'ਵਿਹਾਰ' ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਅੰਤਰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੌਰਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਉਹ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੁਟੀਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਿਰੀਖਣ ਅਨਿਯਮਿਤ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਹਾਰ, ਅਚਾਰ (ਆਚਾਰ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ) ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਹਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਗੜਬੜੀਆਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਪੈਟਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ:
ਇਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਸੰਤੁਲਨ ਕਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਥਾਨਕਕਰਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਚਨ ਵਿਕਾਰ, ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਬੇਅਰਾਮੀ, ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ, ਪਾਚਕ ਨਪੁੰਸਕਤਾ, ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੱਛਣ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਆਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੈਟਰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਯਿਕਾ ਵਿਹਾਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਥਕਾਵਟ, ਖੁਸ਼ਕੀ, ਤਾਕਤ ਘਟਣ, ਜਾਂ ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਜਾਂ ਰਿਕਵਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਿੱਲਜੁਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪੈਟਰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਰੀਪਨ, ਕਠੋਰਤਾ, ਸੁਸਤ ਪਾਚਨ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੈਠਣਾ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੱਛਣ ਹਨ।
ਮਾਨਸਿਕਾ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਸੋਚਣਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਨਾ ਹੋ ਸਕਣਾ, ਨੀਂਦ ਘੱਟ ਆਉਣਾ, ਚਿੜਚਿੜਾਪਨ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਣ।
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਚਿਕਾ ਵਿਹਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਭਰ ਲਗਾਤਾਰ ਬੋਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਕੀ, ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ, ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥਕਾਵਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਅਨਿਯਮਿਤ ਨੀਂਦ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੈਠਣਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਨੀਂਦ ਵਾਲਾ ਬੈਠਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਭਾਰੀਪਨ, ਥਕਾਵਟ, ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਘੱਟ ਹੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਰਾਕ ਜਾਂ 'ਅਹਰਾ' ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਧਾਰ ਸੀਮਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨੀਂਦ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਕੰਮ ਦਾ ਬੋਝ, ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਾਲ ਅਨਿਯਮਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਅਕਸਰ ਤਾਲ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਨਿਦਾਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ
ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਲਾਜ ਅਧੂਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਵਿਹਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਹਾਇਕ ਸਲਾਹ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਰੀਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਰਿਕਵਰੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਆਪਕ ਖੁਰਾਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਜਾਗਣ ਦੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਚਾਨਕ ਵਾਧਾ ਅਕਸਰ ਵਾਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮ ਦਾ ਬੋਝ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਅਚਾਨਕ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਰਾਮ ਅਤੇ ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਮੇਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਭਯੰਗ (ਤੇਲ ਮਾਲਿਸ਼ ਥੈਰੇਪੀ) ਅਤੇ ਬਸਤੀ (ਦਵਾਈ ਵਾਲੀ ਐਨੀਮਾ ਥੈਰੇਪੀ) ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਥੈਰੇਪੀ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਾਤਰਾ, ਅਨਿਯਮਿਤ ਭੋਜਨ, ਸੰਵੇਦੀ ਓਵਰਸਟੀਮੂਲੇਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਵਿਘਨ ਵਾਲੀ ਨੀਂਦ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਅਕਸਰ ਅਸੰਗਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਅਕਸਰ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਥਿਰੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਅਜਿਹੇ ਬਦਲਾਅ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਛੋਟੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਮਾਯੋਜਨ ਜੋ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਖ਼ਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਰਸਮੀ ਪਛਾਣ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਹਾਰ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਕੇਤ ਅਕਸਰ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਅਸੰਤੁਲਨ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੈਠਣਾ, ਨਿਰੰਤਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੁਝੇਵਾਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦੀ ਉਤੇਜਨਾ ਵਰਗੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਰੰਤ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਰੋਕਥਾਮ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਆਯੁਰਵੇਦ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਹਾਰ ਦੀ ਸੁਧਾਰ ਅਕਸਰ ਢਾਂਚਾਗਤ ਬਿਮਾਰੀ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
'ਵਿਹਾਰ' ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ 'ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ' ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ, ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤੁਰੰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੜਬੜੀਆਂ ਦੁਹਰਾਓ ਰਾਹੀਂ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਨਿਯਮਿਤ ਨੀਂਦ, ਲੰਮੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰੁਝੇਵਿਆਂ, ਬਦਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਰਕਤਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਰੁਟੀਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੋਸ਼, ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ, ਸਿਹਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਤੁਲਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਗੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਹਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੜਬੜੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਲੱਛਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਰੰਤ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵੱਲ ਅਸਥਾਈ ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਫੀਡਬੈਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸੇਵਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਕੱਢੋ।
ਨਵੀਨਤਮ ਸਿਹਤ ਸੁਝਾਵਾਂ, ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅੱਪਡੇਟ, ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲਓ। ਅੱਜ ਹੀ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਰਹੋ!
ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ
ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਘੰਟੇ:
ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ - ਰਾਤ 8 ਵਜੇ (ਸੋਮ-ਸ਼ਨੀਵਾਰ)
ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ - ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ (ਐਤਵਾਰ)
