ਕਈ ਵਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਸਿਰਫ਼ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ - ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਦਰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। PTSD (ਪੋਸਟ-ਟਰਾਮੈਟਿਕ ਸਟ੍ਰੈਸ ਡਿਸਆਰਡਰ) ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਨੁਭਵ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਆਮ ਵਾਂਗ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੰਮ, ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਆਮ ਰੁਟੀਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ, ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਅੰਦਰ, ਸਰੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਸੈਟਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਸਰੀਰ ਸਭ ਕੁਝ "ਖਤਮ" ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਤਣਾਅ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦਰਦ, ਜਕੜਨ, ਜਾਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਸਿਰਫ਼ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ; ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋਗ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਣਾਅ ਪਾਚਨ, ਨੀਂਦ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਦਰਦ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ-ਸਰੀਰ-ਦਰਦ ਆਯੁਰਵੇਦ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਧ ਰਹੀ ਸਮਝ ਹੈ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦਰਦ ਦਾ ਸਬੰਧ।
ਜਦੋਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਹਰ ਦਰਦਨਾਕ ਅਨੁਭਵ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੁਝ ਅਨੁਭਵ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੁਝ ਅਨੁਭਵ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਰੀਰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਰਾਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਛੋਟੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਤੇਜ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਸਤਮੰਦ੍ਰਿਯਾਰਥ ਸੰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗੜਬੜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅਤਿ ਯੋਗਾ
ਮਿਥਿਆ ਯੋਗਾ
ਹਿਨਾ ਯੋਗਾ
'ਹਿਨਾ' ਯੋਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜੁੜਾਅ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇੜਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅੰਦਰੋਂ ਬਹੁਤ ਥਕਾਵਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਮਨ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੱਧਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਰੀਰਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਵਾਟਾ, ਪਿੱਟਾ, ਅਤੇ ਕਫਾ, ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਮਨੋਦੋਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸ ਅਤੇ ਤਮਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਟਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਟਾ ਗਤੀ, ਨਸਾਂ ਸੰਚਾਰ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਪੈਟਰਨ, ਨੀਂਦ, ਸੰਵੇਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਾਟਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮਨ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ PTSD ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ:
- ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ
- ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੀ ਤੰਗੀ
- ਘੱਟ ਸਾਹ ਲੈਣਾ
- ਪਾਚਨ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ
- ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਾਲਾ ਦਰਦ
- ਥਕਾਵਟ
- ਸਰੀਰਕ ਬੇਚੈਨੀ
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮਨੋਦੋਸ਼ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਜਸ ਹਾਈਪਰਵਿਜੀਲੈਂਸ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ, ਚਿੜਚਿੜਾਪਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਮਨ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਮਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਰੀਪਨ, ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ, ਸੁੰਨ ਹੋਣਾ, ਘੱਟ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਡਿਸਕਨੈਕਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।
ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਸਦਮੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਬਾੜਾ ਬਿਨਾਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਤੰਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਹ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੋਢੇ ਦਿਨ ਭਰ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਨੀਂਦ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੂੰਘੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ।ਹਜ਼ਮ ਤਣਾਅ ਦੌਰਾਨ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਆਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਏ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਸਰੀਰ ਖੁਦ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਕੜਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਦੌਰਾਨ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਇਸਨੂੰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ, ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਾਟਾ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਫਾਈਬਰੋਮਾਈਆਲਗੀਆ ਵਰਗੇ ਵਿਆਪਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਾਲੇ ਦਰਦ ਦਾ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰ ਤਣਾਅ, ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤੇਜਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਕਾ ਅਤੇ ਭਯਾ
ਆਯੁਰਵੇਦ ਸ਼ੋਕ (ਸੋਗ) ਅਤੇ ਭਯਾ (ਡਰ) ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਥਾਈ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਡਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਚੌਕਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸੋਗ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੀਕ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਨ। ਭੁੱਖ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਊਰਜਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਰਦ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਰਿਕਵਰੀ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਣਸੁਲਝੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸੋਗ ਵਾਟਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਥਕਾਵਟ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਲਾਜ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਮ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਆਯੁਰਵੇਦ ਸਿਰਫ਼ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ ਸਦਮੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ। ਡੂੰਘਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤਤਾ ਦੀ ਸਥਿਰ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਰੁਟੀਨ, ਗਰਮ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ, ਇਕਸਾਰ ਨੀਂਦ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ, ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਇਹ ਸਭ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਭਯੰਗ, ਹੌਲੀ ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਸਹੀ ਆਰਾਮ, ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੁਟੀਨ, ਅਤੇ ਸੱਤਵਜਯ ਚਿਕਿਤਸਾ ਇਹਨਾਂ ਸਭ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਲਾਜ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹਨ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਸਤਵਵਜਯ ਚਿਕਿਤਸਾ ਨੂੰ ਮਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ 'ਮਨੋਨਿਗ੍ਰਹਿ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮਨ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪੈਟਰਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ'। ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਡਰ-ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਸੋਚ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਾਜਸ ਅਤੇ ਤਮਸ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨ ਸਪਸ਼ਟ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਤਵਵਜਯ ਚਿਕਿਤਸਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਥੈਰੇਪੀ ਸੈਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਾਂ ਨਿਯਮਤ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
'ਗਿਆਨ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਹੀ ਸਮਝ'। ਇਹ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਰਲ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸੀ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝ ਸਕੇ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਤਣਾਅ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਚੱਲ ਰਹੇ ਖ਼ਤਰੇ ਕਾਰਨ।
'ਵਿਜਨਾ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮਝ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ। ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟਰਿੱਗਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
'ਧੈਰਯ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਕਤ'। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਡਰ, ਬੇਅਰਾਮੀ, ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
'ਸਮ੍ਰਿਤੀ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਗਰੂਕਤਾ'। ਇਹ ਗਰਾਊਂਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੀਮਾਈਂਡਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਕੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਥਿਰ ਧਿਆਨ। ਇਹ ਸਥਿਰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਜਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਧਿਆਨ ਵਰਗੇ ਸਧਾਰਨ ਧਿਆਨ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਨ ਘੱਟ ਖਿੰਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੋਸਟ-ਟਰਾਮੈਟਿਕ ਸਟ੍ਰੈਸ ਡਿਸਆਰਡਰ ਵਰਗੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਰਾਜਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮਾਨਸਿਕ ਓਵਰਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤਮਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੰਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਿਰ, ਵਰਤਮਾਨ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ PTSD ਦਰਦ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਆਯੁਰਵੇਦ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ 'ਤੇ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਵੀ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ
PTSD ਸਿਰਫ਼ ਦਰਦਨਾਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਓਵਰਲੋਡ, ਸੋਗ, ਡਰ, ਸਦਮਾ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਤਣਾਅ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨੀਂਦ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ, ਪਾਚਨ, ਸਾਹ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਲਾਜ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
