சுக்ர தாது

'ஷுக்ரா' என்ற சொல், தெளிவான, பிரகாசமான அல்லது தூய்மையான என்று பொருள்படும் 'ஷுச்' என்ற மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. இது வெவ்வேறு சூழல்களில் சற்றே மாறுபட்ட அர்த்தங்களுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது:

• ரெடாஸ் — அது பாய்கிறது
• பிஜா — விதை அல்லது இனப்பெருக்க உறுப்பு
• வீர்யா — ஆற்றல்
• பம்ஸ்த்வம் — இனப்பெருக்கத் திறன்
• தேஜா — அத்தியாவசிய திசு தரம்
  
  

செவ்வியல் நூல்களில், கருத்தரிப்பில் அதன் பங்கான கர்ப்ப உத்பத்தியைக் குறிப்பிட்டு சுக்கிரன் விவரிக்கப்படுகிறார்.
“சுக்ரம் நாம தாது கர்ப்போத்பத்திகரம்”
முதல் பார்வையில், இது விந்து என எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. அது அதன் ஒரு பகுதி மட்டுமே. நடைமுறையில், நிலைமை எப்போதும் எளிமையாக இருப்பதில்லை. விந்துவின் அளவு இயல்பான வரம்புகளுக்குள் இருந்தும் கருத்தரிக்காத நோயாளிகளும் உள்ளனர். திருப்தியற்ற முடிவுகளைக் கொண்டும் கருத்தரிப்பு நிகழும் மற்றவர்களும் உள்ளனர். இந்த வேறுபாட்டை விந்துவை மட்டும் கொண்டு விளக்க முடியாது. எனவே, 'சுக்ரம்' என்ற சொல் இனப்பெருக்க அமைப்பின் செயல்பாட்டு நிலையை உள்ளடக்கியது—அதன் உருவாக்கம், அதன் ஒழுங்குமுறை மற்றும் கருவுறுதலைத் தக்கவைக்கும் அதன் திறன்.

சுக்கிரன் 'சர்வவியாபி' என்று விவரிக்கப்படுகிறது, அதாவது அது உடல் முழுவதும் பரவியுள்ளது. எள்ளில் உள்ள எண்ணெய், தயிரில் உள்ள நெய், கரும்பில் உள்ள சாறு போன்ற செவ்வியல் உதாரணங்கள், அது ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு மட்டும் உரியதல்ல என்பதைக் காட்டப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதன் பொருள் விந்து எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது என்பதல்ல. இங்கு குறிப்பிடப்படுவது இனப்பெருக்கத் திறனாகும்.
இது சௌம்ய பிரதானம் (முக்கியமாக குளிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊட்டமளிக்கும் தன்மை கொண்டது) மற்றும் 'கப ஆஸ்ரயம்' (ஆதரவு பெற்றது) என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. கபம்இதன் காரணமாக, ஆரோக்கியமான நிலையில் இது நிலையானதாகவும், வழுவழுப்பானதாகவும், எளிதில் வற்றாததாகவும் இருக்கும்.

நடைமுறையில், இது மேலும் தெளிவாகிறது. ஒருவருக்கு இனப்பெருக்க உறுப்புகளில் வெளிப்படையான பிரச்சனை எதுவும் இல்லாவிட்டாலும், கருவுறுதல் திறன் குறைவாக இருக்கலாம். இதற்குக் காரணம் பெரும்பாலும் நீண்டகால நோய், ஊட்டச்சத்துக் குறைபாடு அல்லது பொதுவான உடல் பலவீனம் ஆகும். எனவே, இந்தக் கோளாறு ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் மட்டும் ஏற்படுவதில்லை. அது உடலின் ஒட்டுமொத்த நிலையையே பிரதிபலிக்கிறது.