சில நேரங்களில் உணர்ச்சிப்பூர்வமான அனுபவங்கள் மனதில் மட்டும் தங்கிவிடுவதில்லை — அவை பின்னர் உடலில் உடல் வலியாக வெளிப்படலாம். PTSD (மன அதிர்ச்சிக்குப் பிந்தைய மன அழுத்தம்) நிலையில், இது குறிப்பாகத் தெளிவாகிறது. ஒரு கடினமான அனுபவம் ஏற்கனவே முடிந்திருக்கலாம், மேலும் அன்றாட வாழ்க்கை வழக்கம் போல் தொடரலாம். வாழ்க்கை மீண்டும் வேலை, உரையாடல்கள் மற்றும் இயல்பான வழக்கங்களுக்குத் திரும்புகிறது. மற்றவர்களுக்கு, எல்லாம் சரியாகி, கடந்துவிட்டது போல் உண்மையாகவே தோன்றலாம். ஆனால் உள்ளுக்குள், உடல் எப்போதும் அதே வேகத்தில் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்புவதில்லை. சில நேரங்களில் எல்லாம் "முடிந்த" பிறகும் கூட உடல் சற்று பதற்றமாகவே இருக்கும். உள்ளே ஏதோ ஒன்று முழுமையாக இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பவே இல்லை என்பது போல் உணரலாம். காலப்போக்கில், அந்த அமைதியான இறுக்கம் மெதுவாக வலி, இறுக்கம் அல்லது அசௌகரியமாக வெளிப்படலாம், அதைத் தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுவதோ அல்லது எளிய சொற்களில் விளக்குவதோ கடினமாக இருக்கும்.
மன அழுத்தம் மனதில் மட்டும் தங்குவதில்லை; அது மெதுவாக உடலிலும் வெளிப்படக்கூடும் என்பதை ஆயுர்வேதம் நெடுங்காலமாக அங்கீகரித்துள்ளது. அது மனதையும் உடலையும் தனித்தனியாகப் பார்ப்பதில்லை, ஏனெனில் இரண்டும் தொடர்ந்து ஒன்றையொன்று பாதிக்கின்றன. பயம் சுவாசத்தைப் பாதிக்கிறது. துக்கம் சக்தியைப் பாதிக்கிறது. மன அழுத்தம் செரிமானம், உறக்கம், தசை இறுக்கம் மற்றும் வலி உணர்திறன் ஆகியவற்றில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது. இதுவே மனம்-உடல்-வலி ஆயுர்வேத அணுகுமுறை மற்றும் அது தொடர்பான வளர்ந்து வரும் புரிதலின் ஆழமான அடிப்படையாகும். அதிர்ச்சி மற்றும் உடல் வலியுடனான தொடர்பு.
அனுபவங்களைச் செயலாக்குவது மிகவும் கடினமாகும்போது
எல்லா வலிமிகுந்த அனுபவங்களும் உடலை ஒரே விதமாகப் பாதிப்பதில்லை. சில அனுபவங்கள் உணர்ச்சி ரீதியாகக் கடினமானவை, ஆனால் காலப்போக்கில் அவை படிப்படியாகச் சரியாகிவிடும். மனம் அவற்றை உள்வாங்கிக்கொள்கிறது, உடல் மீண்டும் தளர்வடைகிறது, வாழ்க்கையும் மெதுவாகத் தன் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்புகிறது. ஆனால், சில அனுபவங்கள் முடிந்து நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும் உடலினுள் தீவிரமாகச் செயல்பட்டுக்கொண்டே இருக்கின்றன.
ஒருவர் தர்க்கரீதியாகத் தான் இப்போது பாதுகாப்பாக இருப்பதாக அறிந்திருந்தாலும், உடல் தொடர்ந்து வித்தியாசமாகவே செயல்படுகிறது. நரம்பு மண்டலம் விழிப்புடன் இருக்கிறது. ஓய்வு முழுமையாகப் புத்துணர்ச்சி அளிப்பதாக இருப்பதில்லை. சிறிய சூழ்நிலைகள் எதிர்பாராத வலுவான எதிர்வினைகளை உருவாக்குகின்றன. ஆயுர்வேதம் இதை அசத்மேந்திரியார்த்த சம்யோகம் மூலம் விளக்குகிறது; இதன் பொருள், புலன்களுக்கும் அவை அனுபவிப்பவற்றுக்கும் இடையே ஏற்படும் ஆரோக்கியமற்ற இடைவினை என்பதாகும். அதிர்ச்சி தொடர்பான நிலைகளில், இந்தக் கோளாறு பல்வேறு வழிகளில் ஏற்படலாம்.
அதி யோகா
மித்யா யோகா
ஹினா யோகா
'ஹீன' யோகம் என்பது வாழ்க்கை மற்றும் சுற்றுப்புறத்துடனான ஈடுபாட்டைக் குறைப்பதைக் குறிக்கிறது. சில சமயங்களில், இந்த அமைப்பு உணர்ச்சி ரீதியாகத் தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்வதன் மூலம் இதற்கு எதிர்வினையாற்றுகிறது. ஒருவர் நெருக்கத்தைத் தவிர்க்கத் தொடங்கலாம், உணர்ச்சிகளை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துவது கடினமாக உணரலாம், மற்றவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்லலாம், அல்லது உணர்ச்சி ரீதியாக மரத்துப்போனது போல் உணரலாம்; அதாவது, எதிலும் ஆழமாக ஈடுபடுவது உள்ளுக்குள் மிகவும் சோர்வளிப்பதாக இருப்பது போலத் தோன்றலாம்.
நரம்பு மண்டலம் மற்றும் மனதில் ஏற்படும் நீண்டகால அழுத்தத்திற்குப் பிறகு உருவாகும் பாதுகாப்பு எதிர்வினைகளாகவே ஆயுர்வேதம் இந்தப் போக்குகளைக் கருதுகிறது.
அதிர்ச்சி தொடர்பான அறிகுறிகளை ஆயுர்வேதம் எவ்வாறு விளக்குகிறது
ஆயுர்வேதம் இதுபோன்ற நிலைகளில் இரண்டு முக்கிய சமநிலையின்மை நிலைகளை விவரிக்கிறது. முதலாவது சரீர தோஷம், இதில் அடங்குபவை: வதா, பித்தம், மற்றும் கஃபா, இது உடல் செயல்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. இரண்டாவது மனோதோஷம், இதில் ரஜோ குணமும் தமோ குணமும் அடங்கியுள்ளன, இவை உணர்ச்சி மற்றும் மன நிலைகளைப் பாதிக்கின்றன.
மன அதிர்ச்சி தொடர்பான நிலைகளில், வாதம் பொதுவாக மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறது. வாதம் இயக்கம், நரம்புத் தொடர்பு, சுவாச முறைகள், உறக்கம், புலன் செயலாக்கம், இரத்த ஓட்டம் மற்றும் தசைச் செயல்பாடு ஆகியவற்றை நிர்வகிக்கிறது. வாதம் நீண்ட காலத்திற்கு சீர்குலைந்திருக்கும்போது, உடல் அதன் நிலைத்தன்மையையும் கட்டுப்பாட்டையும் இழக்கிறது. இதனால்தான் PTSD உள்ள பலர் பின்வருவனவற்றை அனுபவிக்கிறார்கள்:
- இடையூறு தூக்கம்
- தசை இறுக்கம்
- ஆழமற்ற சுவாசம்
- செரிமான ஒழுங்கின்மை
- ஏற்ற இறக்கமான உடல் வலி
- சோர்வு
- உடல் அமைதியின்மை
அதே நேரத்தில், மனோதோஷங்களும் சீர்குலைகின்றன. ரஜோ குணம் அதீத விழிப்புணர்வு, அளவுக்கு அதிகமாகச் சிந்தித்தல், உணர்ச்சிவசப்படுதல், எரிச்சல் மற்றும் ஓய்வெடுப்பதில் சிரமம் ஆகியவற்றை அதிகரிக்கிறது. பாதுகாப்பான சூழ்நிலைகளிலும் மனம் விழிப்புடன் இருக்கும். தாமோ குணம் மன பாரம், ஒதுங்குதல், உணர்ச்சியற்ற நிலை, குறைந்த ஊக்கம் மற்றும் தொடர்பின்மை ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது. சிலர் இதை உணர்ச்சி ரீதியாக முடங்கிப் போனது போன்ற உணர்வு என விவரிக்கின்றனர். ஆயுர்வேதம் இந்த உணர்ச்சி மாற்றங்களையும் உடல் அறிகுறிகளையும் தனித்தனிப் பிரச்சனைகளாகக் கருதாமல், ஒரே செயல்முறையின் பகுதியாகவே பார்க்கிறது.
மன அழுத்தம் உடல் ரீதியாக எப்படி வெளிப்படத் தொடங்குகிறது?
மன அதிர்ச்சியின் மிகவும் கடினமான அம்சங்களில் ஒன்று, உடல் மெதுவாக ஒரு எச்சரிக்கையான நிலையில் வாழ்வதற்குப் பழகிக்கொள்வதுதான். தாடை, அது இருப்பதை உணராமலேயே இறுக்கமாக இருக்கும். சாதாரண சூழ்நிலைகளில் சுவாசம் ஆழமற்றதாகிவிடும். நாள் முழுவதும் தோள்பட்டைகள் இறுக்கமாகவே இருக்கும். உறக்கம் ஒருபோதும் முழுமையான ஆழ்ந்ததாக உணரப்படுவதில்லை.செரிமானம் மன அழுத்தத்தின் போது உணர்திறன் அதிகரிக்கிறது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, இந்த முறைகள் இயல்பானதாக உணரத் தொடங்குகின்றன, ஏனெனில் உடல் இந்த வழியில் செயல்படுவதற்குப் பழகிவிடுகிறது. இதனால்தான் ஆயுர்வேதத்தில், உடலில் தங்கும் அதிர்ச்சி என்பது வெறும் உணர்ச்சி நினைவாக மட்டும் பார்க்கப்படுவதில்லை. நீடித்த மன அழுத்தத்தின் விளைவுகளை உடலே சுமக்கத் தொடங்குகிறது.
பலருக்கு, குறிப்பாக மன அழுத்தத்தின் போது, நாள்பட்ட கழுத்து மற்றும் தோள்பட்டை இறுக்கம் ஏற்படுகிறது. வேறு சிலருக்கு, பதட்டம் அல்லது சோர்வு காலங்களில் மோசமடையும் கீழ் முதுகு வலி உண்டாகிறது. ஆயுர்வேதத்தின்படி, இது தசைகள், உடல் தோரணை மற்றும் நரம்பு மண்டல ஒழுங்குமுறையைப் பாதிக்கும் நீண்டகால வாதத்தின் சீற்றத்துடன் தொடர்புடையது. மேலும் சிலருக்கு, காயம் மற்றும் ஃபைப்ரோமியால்ஜியாவை ஒத்த பரவலான, ஏற்ற இறக்கமான வலி ஏற்படுகிறது; இதில் உடல், மன அழுத்தம், சீர்குலைந்த தூக்கம் மற்றும் அதிகப்படியான தூண்டுதல்களுக்கு அதிக உணர்திறன் கொண்டதாக மாறுகிறது.
ஆயுர்வேதத்தில் ஷோகா மற்றும் பயா
ஆயுர்வேதம் சோகம் (துக்கம்) மற்றும் பயம் (அச்சம்) ஆகியவற்றுக்கு ஆழ்ந்த முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. இந்த உணர்ச்சிகள் தற்காலிகமான மனநிலைகள் மட்டுமல்ல. அவை நீண்ட காலத்திற்குத் தொடரும்போது, உடல் நிலைத்தன்மையையும் பாதிக்கத் தொடங்குகின்றன. அச்சம், உடலை முழுமையாக ஓய்வெடுக்க முடியாதது போல, எப்போதும் சற்றே எச்சரிக்கையுடன், ஒருவித விழிப்பு நிலையில் வைத்திருக்கிறது. மறுபுறம், துக்கம் மெதுவாக உணர்ச்சி நிலைத்தன்மையைக் குலைத்து, உடலும் மனமும் இயல்பாக மீண்டு வருவதைக் கடினமாக்குகிறது.
பலர் இதன் பின்னணியில் உள்ள மன அழுத்தத்தை முழுமையாக உணர்வதற்கு முன்பே, இதை உடல் ரீதியாக கவனிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். பசி மாறுகிறது. ஆற்றல் எளிதாகக் குறைகிறது. வலி உணர்ச்சி ரீதியாகக் கடினமான காலகட்டங்களில் இது அதிகரிக்கிறது. மன அழுத்தத்திலிருந்து மீள்வது மெதுவாகிறது. காலப்போக்கில், தீர்க்கப்படாத பயமும் துக்கமும் வாதத்தை மேலும் சீர்குலைத்து, சோர்வு, பதற்றம் மற்றும் உடல் அசௌகரியங்களுக்கு இந்த அமைப்பை அதிக உணர்திறன் மிக்கதாக ஆக்குகின்றன.
அமைப்பு மீண்டும் பாதுகாப்பாக உணரும்போது குணமடைதல் தொடங்குகிறது.
ஆயுர்வேதம், அறிகுறிகளைக் கட்டுப்படுத்துவதில் மட்டும் கவனம் செலுத்தி அதிர்ச்சியை அணுகுவதில்லை. தொடர்ச்சியான பாதுகாப்பு மற்றும் விழிப்புணர்வு நிலையில் இருந்து உடலை மெதுவாக வெளியே கொண்டுவர உதவுவதே இதன் ஆழமான நோக்கமாகும். இந்த நோக்கத்திற்காக, அன்றாட வாழ்வில் நிலைத்தன்மை முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. ஒரு வழக்கமான பழக்கம், சூடான மற்றும் சத்தான உணவு, சீரான உறக்க நேரம், அமைதியான சூழல், மற்றவர்களின் மென்மையான ஆதரவு மற்றும் பாதுகாப்பான சூழல் ஆகிய அனைத்தும் காலப்போக்கில் நரம்பு மண்டலம் குறைவான அச்சுறுத்தலை உணர உதவுகின்றன.
இதனுடன், வாதத்தை அமைதிப்படுத்தவும் நரம்பு மண்டலத்தை நிலைப்படுத்தவும் உதவும் பயிற்சிகளை ஆயுர்வேதம் பயன்படுத்துகிறது. அபியங்கா, மெதுவான சுவாசம், முறையான ஓய்வு, ஒரு வழக்கமான தினசரிப் பழக்கம் மற்றும் சத்வாவஜய சிகிச்சை ஆகிய அனைத்தும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஏனெனில், குணப்படுத்துதல் என்பது உடலைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, மனதைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, இரண்டும் சேர்ந்ததுதான்.
ஆயுர்வேதம் சத்வவஜய சிகிச்சையை மனதுடன் நேரடியாகச் செயல்படுவது என்று விவரிக்கிறது. இது 'மனோநிக்கிரகம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது 'தீய சிந்தனை மற்றும் பார்வை முறைகளிலிருந்து மனதை வழிநடத்திச் செல்வது'. இது எண்ணங்களை நிறுத்துவது பற்றியது அல்ல. மாறாக, அந்த எண்ணங்கள் வரும்போது மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை மாற்றுவதாகும். மெதுவாக, பயம் சார்ந்த எதிர்வினைகளும், திரும்பத் திரும்ப வரும் திரிபுபட்ட சிந்தனைகளும் குறைகின்றன. காலப்போக்கில், ரஜோ குணமும் தமோ குணமும் நிலைபெற்று, மனம் தெளிவடைந்து, நிலைபெற்று, சமநிலை அடைகிறது.
சத்வவஜய சிகிச்சை என்பது ஒரே ஒரு சிகிச்சை அமர்வு அல்ல. அது, சிகிச்சையளிப்பவருக்கும் சிகிச்சை பெறுபவருக்கும் இடையேயான தினசரி அல்லது வழக்கமான ஊடாட்டத்தின் மூலம், தொடர்ச்சியான வழிகாட்டுதலுடன் செய்யப்படுகிறது.
'ஞானம்' என்றால் 'சரியான புரிதல்' என்று பொருள். உடலிலும் மனதிலும் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய எளிய விளக்கங்கள் மூலம் இது வழங்கப்படுகிறது. சிகிச்சையாளர் அறிகுறிகளைத் தெளிவாக விளக்குவதால், ஏற்படும் எதிர்வினைகள் மன அழுத்தத்தினாலேயே ஏற்படுகின்றனவே தவிர, தொடர்ச்சியான ஆபத்தினால் அல்ல என்பதை அந்த நபர் புரிந்துகொள்கிறார்.
'விஞ்ஞானம்' என்றால் அந்தப் புரிதலை நிஜ வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துவதாகும். ஒருவர் தனது தூண்டுதல்களைக் கவனித்து, அன்றாடச் சூழ்நிலைகளில் அவர் பதிலளிக்கும் விதத்தை மெதுவாக மாற்றிக்கொள்ள இது உதவுகிறது.
'தைரியம்' என்றால் 'மன வலிமை' என்று பொருள். பயம், அசௌகரியம் அல்லது உணர்ச்சிப்பூர்வமான எதிர்வினைகளை எதிர்கொள்ளும்போது, உடனடியாக எதிர்வினையாற்றாமலோ அல்லது அதிலிருந்து தப்பிக்காமலோ, ஒருவர் நிலையாக இருக்க உதவுவதன் மூலம் இது கட்டமைக்கப்படுகிறது.
'ஸ்மிருதி' என்றால் 'நிகழ்கால விழிப்புணர்வு' என்று பொருள். மனதை ஒருமுகப்படுத்தும் மற்றும் நினைவூட்டும் பயிற்சிகள் மூலம், கவனத்தை மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்காலத்திற்குத் திருப்புவதன் மூலம் இது வளர்க்கப்படுகிறது.
சமாதி என்றால் நிலையான கவனம். சீரான சுவாசம் அல்லது வழிகாட்டப்பட்ட கவனம் போன்ற எளிய ஒருமுகப்படுத்தும் பயிற்சிகள் மூலம் இதனைப் பயிற்றுவிக்கலாம், அதனால் மனம் சிதறல் குறைகிறது.
மன அதிர்ச்சிக்குப் பிந்தைய மன அழுத்தக் கோளாறு போன்ற நிலைகளில், இந்த அணுகுமுறை ரஜோ குணத்துடன் தொடர்புடைய தொடர்ச்சியான மன மிகைச் செயல்பாட்டையும், தமோ குணத்துடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சி முடக்கத்தையும் குறைக்க உதவுகிறது. காலப்போக்கில், இது மிகவும் நிலையான, நிகழ்காலத்தை மையமாகக் கொண்ட, மற்றும் சமநிலையான செயல்பாட்டு நிலைக்குப் படிப்படியாகத் திரும்புவதற்கு ஆதரவளிக்கிறது. இதனால்தான் PTSD வலி மேலாண்மைக்கான ஆயுர்வேதம், வலியைக் குறைப்பதில் மட்டும் கவனம் செலுத்தாமல், முழு அமைப்பிலும் நிலைத்தன்மையை மீண்டும் கட்டமைப்பதிலும் கவனம் செலுத்துகிறது.
இறுதி எண்ணங்கள்
PTSD என்பது வேதனையான அனுபவங்களை நினைவுகூருவது மட்டுமல்ல. அந்த அனுபவங்கள் முடிந்த பிறகும் உடல் எவ்வாறு தொடர்ந்து செயல்படுகிறது என்பதையும் இது உள்ளடக்கியது. உணர்ச்சிப் பெருக்கம், துக்கம், பயம், அதிர்ச்சி மற்றும் நீடித்த மன அழுத்தம் ஆகியவை உறக்கம், தசைகள், செரிமானம், சுவாசம், ஆற்றல் மற்றும் வலி உணர்வு ஆகியவற்றை மெதுவாக ஒன்றாகப் பாதிக்கின்றன என்பதை ஆயுர்வேதம் புரிந்துகொள்கிறது. ஆபத்துக்காகத் தொடர்ந்து தயாராக இருக்க வேண்டும் என்ற உணர்வு உடலுக்கு இல்லாதபோது, குணமடைதல் படிப்படியாகத் தொடங்குகிறது. அந்தப் பாதுகாப்பு உணர்வு மெதுவாகத் திரும்பும்போது, உடல் தனது பாதுகாப்பு எதிர்வினைகளையும் தளர்த்தத் தொடங்குகிறது.
குறிப்புகள்
