Pengenalan
Kesakitan seperti yang ditakrifkan oleh WHO ialah "Pengalaman deria atau emosi yang tidak menyenangkan yang dikaitkan dengan kerosakan tisu sebenar atau berpotensi". Dalam Ayurveda, Shoola ialah istilah yang digunakan untuk kesakitan dan merupakan simptom utama yang dikaitkan dengan daya neurokinetik badan (Vatadosha) khususnya. Sakit menusuk (toda), sakit membelah (bheda), sakit menusuk (vyadha), sakit mengikat (veshtana), sakit semasa pergerakan sendi (prasarana-akunchana-vedana), sakit teruk (maharuja) adalah terminologi kesakitan yang berbeza dalam Ayurveda, mengikut manifestasinya.
Sakit adalah mekanisme perlindungan badan, yang memberi amaran kepada seseorang tentang keadaan atau pengalaman berbahaya yang berlaku di dalam badan. Ia boleh disebabkan oleh kerosakan tisu (juga dipanggil sakit nociceptive) atau disebabkan oleh kerosakan saraf (juga dipanggil sakit neuropatik) . Dalam sesetengah kes, kesakitan datang dari keadaan psikologi. Walau bagaimanapun, perubahan keradangan yang berlaku dalam tisu tidak boleh diabaikan dalam keadaan sedemikian. Oleh itu, langkah-langkah pengurusan kesakitan Ayurveda memfokuskan pada menyelaraskan dosha yang tidak berkeadaan dan membawa keseimbangan dosha untuk meredakan kesakitan melalui pelbagai prosedur dan ubat-ubatan Ayurveda.
Mengurus Kesakitan dengan Ayurveda
Ubat penghilang rasa sakit yang meletus boleh menghilangkan rasa sakit untuk beberapa saat, tetapi dalam Ayurveda, terapi tertentu boleh membantu menguruskan ketidakselesaan. Prosedur ini apabila digabungkan dengan ubat yang sesuai boleh membantu mengurangkan punca kesakitan.
- Nadi swedam – Prosedur penghilang kesakitan segera, di mana wap air berubat disapu ke atas kawasan yang menyakitkan melalui tiub. Ini boleh diberikan secara tempatan dan am.
- Pinda swedam – bolus disediakan daripada daun dan minyak penghilang rasa sakit, ini diurut dengan minyak ke seluruh badan atau setempat bergantung kepada keadaan pesakit.
- Kashaya dhara– Sejenis terapi sudation menggunakan air rebusan herba. Ini adalah proses di mana badan dibuat berpeluh dengan cara menuang air rebusan hangat dari herba khas dengan bekas khas dari ketinggian tertentu secara berirama dan disapu ke dalam badan. Ia menghilangkan ketegangan dari otot dan juga mengurangkan kesakitan dan kekejangan sendi dan otot
- Abhyangam– sapuan minyak ubat ke seluruh badan atau secara tempatan dengan langkah-langkah yang direka khas untuk mengurut.
- Vasti – Enema berubat, prosedur pemberian air rebusan ubat atau minyak ke dalam kawasan dubur untuk mengimbangi vata.
- Sthanika vasti Cth Kati Basti, Janu Basti, Griva Basti (prosedur mengekalkan minyak ubat pada sendi atau dada atau pinggang atau leher dll) ialah prosedur setempat yang dilakukan di tapak masing-masing untuk menguruskan kesakitan dan menguatkannya.
- Agnikarma – Batang kecil Emas dengan hujung tumpul, diletakkan di kawasan yang terjejas dan haba dipindahkan melalui hujung yang lain dengan lilin, sehingga pesakit dapat menahan haba. Ia berfungsi dengan berkesan dan memberikan kelegaan segera. Biasanya dilakukan dalam keadaan seperti sakit sendi, sakit akibat spondylosis serviks atau lumbar, sakit spasmodik akibat calculi, sciatica prosedur dilakukan di sepanjang laluan saraf. Cara lain (panas langsung) berguna dalam kesakitan pada tumit yang dilakukan oleh Mruttika shalaka (batang tanah). Agnikarma bekerja melalui "Teori Kawalan Gerbang" mengikut penyelidikan moden untuk mengelakkan sensasi kesakitan sampai ke otak dan dengan itu memberikan kelegaan segera.
- Lepa – Lepa bermaksud sapuan pes herba anti radang pada kawasan yang terjejas dan dibiarkan kering. Biasanya digunakan dalam kes bengkak, kecederaan, terseliuh, dll.
- Terapi Marma: Terapi Marma mempunyai peranan khas dalam pengurusan kesakitan. Pelepasan kesakitan segera adalah motif terapi marma. Rangsangan marma boleh menghasilkan analgesia dengan merembeskan sejumlah perencat prostaglandin, endorfin, interferon dan bahan seperti opioid lain yang seratus kali lebih kuat daripada candu.
- Bandhanam (membalut dengan pes ubat atau minyak atau herba), Sthanika Pichu (prosedur mengekalkan minyak suam pada kawasan yang menyakitkan) – semua ini memainkan peranan yang besar dalam kesakitan neuromuskular dan muskuloskeletal setempat.
- Dhoopanam (pengasapan perubatan) memainkan peranan dalam mengurangkan kesakitan akibat keadaan keradangan tisu.
- Kabalam dan Gandoosham (menahan air rebusan atau minyak ubat dalam mulut) – memainkan peranan penting dalam menangani kesakitan yang berlaku di rongga mulut.
- Nasyam (Penembunan titisan hidung) membantu menguruskan kesakitan yang berasal dari kawasan kepala dan leher.
- 16 Raktamokshana (prosedur pelepasan darah) menggunakan lintah tertentu, jarum khusus membantu dalam mengawal sakit setempat yang berkaitan dengan kerosakan tisu seperti dalam RA atau penyakit kulit.
Konsep pengurusan kesakitan adalah domain yang besar, jadi protokol rawatan berbeza-beza. Sesetengah mungkin memerlukan sokongan untuk ubat dalaman juga. Diet yang kaya dengan makanan anti-radang adalah kunci kepada pengurusan kesakitan kronik. Ayurveda mencadangkan pilihan diet yang menenangkan Vata Dosha, yang membantu pengurusan kesakitan pada tahap tertentu, lebih suka makanan hangat, segar, dimasak dengan baik sambil meminimumkan pilihan yang sangat berasid. Keputusan jangka panjang dalam pengurusan kesakitan dicapai apabila kami mengamalkan protokol pengurusan punca yang merangkumi pendekatan komprehensif pembetulan diet dan gaya hidup, ubat-ubatan dan rawatan yang sesuai. Teknik rawatan Ayurveda untuk pengurusan kesakitan ini telah diterima secara meluas di seluruh dunia kerana keunikan pendekatannya yang komprehensif dan disesuaikan.
