अतिसार

आयुर्वेद हे औषधाचे पारंपारिक शास्त्र आहे. आयुर्वेदशास्त्र हे वैद्यकशास्त्राच्या इतर शास्त्रांपेक्षा वेगळे आहे. ते ज्या समजुती आणि उपचार प्रोटोकॉलचे पालन करतात ते इतर विज्ञानांपेक्षा भिन्न आहेत. हे आयुर्वेदाचे सार आहे. या विशिष्ट गुणवत्तेमुळे ते अद्वितीय आणि आश्वासक बनते. आयुर्वेद आपले शरीर तीन दोषांनी बनलेले मानले आहे, म्हणजे:

• वात
• कफ
• कफा

हे तीन दोष आपले शरीर तयार करतात आणि ते तयार करतात. तिन्ही दोष महत्त्वाचे आहेत, परंतु वात हा इतर दोन दोषांपेक्षा श्रेष्ठ मानला जातो कारण वात दोषाला एकच हानी पोहोचली तर ते इतर दोन दोषांना विकृत करते, परंतु पित्त आणि कफच्या बाबतीत असे होत नाही.

हे दोष जसे आपले शरीर तयार करतात, तसेच ते आपल्या शरीरात रोग देखील तयार करतात. कोणत्याही रोगाचे कारण या दोषांवर परिणाम करतात आणि नंतर उपचार न केल्यास हे दोष पुढे रोग प्रकट करतात. आयुर्वेदात अतिसाराचा संबंध 'अतिसारा'शी आहे. या शब्दाचा शाब्दिक अर्थ असा आहे:

• अति - मोठ्या प्रमाणात
• सारा - द्रव सुसंगतता

अतिसाराचे प्रकार

अतिसारा पाच प्रकारचा आहे:

• वात - वात दोषाच्या विकृतीमुळे
• पित्त - पित्त दोषाच्या विकृतीमुळे
• कफ - कफ दोषाच्या विकृतीमुळे
• सन्निपता - वरील तीनही दोषांच्या विकृतीमुळे
• भयजा - भीतीमुळे
• शोकजा - भावनिक असंतुलनामुळे

अतिसाराची प्रमुख कारणे आणि लक्षणे वर सांगितल्याप्रमाणेच आहेत. प्रत्येक प्रकारच्या दोषाची लक्षणे समाविष्ट असलेल्या दोषानुसार बदलू शकतात.

काही कारणे देखील दोषांसाठी विशिष्ट आहेत उदाहरणार्थ:

• वात - कोरडे अन्न खाणे
• पिट्टा - अन्न खाणे ज्यामुळे जळजळ होते
• कफ - गोड चवीचे जड अन्न खाणे.

अतिसाराचा आयुर्वेदिक उपचार प्रोटोकॉल

आयुर्वेदाचा विकृत दोष सोडण्याच्या प्रथेवर ठाम विश्वास आहे. आयुर्वेदिक उपचार प्रोटोकॉलचे सार एकतर विकृत दोष दूर करणे किंवा शरीरातून पूर्णपणे काढून टाकणे आहे.

म्हणून, अतिसाराच्या बाबतीत, दोषाची स्थिती आणि रुग्णाची ताकद यांचे विश्लेषण केल्यानंतर डॉक्टर उपचार लिहून देतात. प्रत्येक दोषासाठी विशिष्ट उपचार खालीलप्रमाणे आहेतः

• वात प्रमुख अतिसारामध्ये, प्रथमतः बाहेर काढलेल्या विष्ठेच्या प्रकाराचे मूल्यांकन केले जाते. न पचलेले पदार्थ बाहेर टाकले तर प्रवाह थांबत नाही. त्याऐवजी, हरिताकी (टर्मिनेलिया चेब्युला) सारखी औषधे शरीरातून बाहेर काढण्यासाठी वापरली जाऊ शकतात.
• याची तीव्रता मध्यम किंवा कमी असल्यास उपवासाचाही अवलंब केला जातो
• जर पचलेले पदार्थ बाहेर टाकले गेले तर, स्टंभन (प्रवाह थांबवण्यास) कारणीभूत औषधे वापरली जातात. या कारणासाठी मांस सूप वापरले जाऊ शकते.
• पित्त दोष आणि कफ दोषामध्ये, उपवास आणि पचन उत्तेजित करणारी औषधे वापरली जातात. पित्ताच्या बाबतीत, जर रुग्ण मजबूत असेल तर विरेचन (शुद्धीकरण) करता येते.
• भयजा आणि शोकजा अतिसारामध्ये, वात दोषाचा उपचार प्रोटोकॉल स्वीकारला जाऊ शकतो.

अतिसारा उपचाराचे एक प्रमुख वैशिष्ट्य म्हणजे पिचा बस्ती. हा एक प्रकारचा एनीमा आहे जो पिट्टा आणि कफ प्रकारात दिला जाऊ शकतो.