ऑपरेशनचे तास:
सकाळी ८ ते रात्री ८ (सोम-शनि)
सकाळी ८ ते संध्याकाळी ५ (रवि)
'विकृती' म्हणजे शरीराच्या सध्याच्या असंतुलनाच्या स्थितीचा संदर्भ. ती स्थिर नाही. ती सध्या सक्रियपणे काय विचलित आहे हे प्रतिबिंबित करते. ते समजून घेण्याचा एक उपयुक्त मार्ग म्हणजे: विकृती ही शरीरातील आजच्या हवामानासारखी आहे, तर प्रकृती ही दीर्घकालीन हवामान आहे. तुमची प्रकृती ही संवैधानिक पार्श्वभूमी आहे, जी तुम्ही ज्या स्थिर प्रवृत्तींसह जन्माला आला आहात त्यांचे प्रतिनिधित्व करते. चयापचय गती, ऊतींची रचना, भूक लय, ताण प्रतिसाद. हे सहसा आयुष्यभर सुसंगत राहतात.
विकृति हा सध्याचा हवामान अहवाल आहे. तो द्रवपदार्थ टिकवून ठेवून "आर्द्र", कमी होऊन "कोरडा", जळजळ होऊन "वादळ" किंवा चयापचय मंदावल्याने "जड" होऊ शकतो. आहार, ताण, झोपेचा व्यत्यय, संसर्ग आणि ऋतूतील बदल - हे सर्व त्यात बदल करू शकतात.
हवामान हवामानापेक्षा वेगाने बदलते. त्यासाठी अल्पकालीन सुधारणा आवश्यक असतात. त्याचप्रमाणे, विकृतिला संतुलन पुनर्संचयित करण्यासाठी अनेकदा लक्ष्यित, परिस्थिती-विशिष्ट हस्तक्षेपाची आवश्यकता असते, तर अंतर्निहित रचना अपरिवर्तित राहते. हा शब्द "वि" (बदललेला किंवा बदललेला) आणि "कृती" (निर्मिती) पासून तयार झाला आहे. याचा अर्थ बदललेली अवस्था आहे. व्यावहारिक भाषेत, "विकृति" म्हणजे वात, पित्त आणि कफ यांचे सध्याचे असंतुलन - ते दिलेल्या वेळी वाढलेले, कमी झालेले किंवा असामान्यपणे कार्य करणारे असोत - याचा अर्थ असा होतो.
प्रकृतीच्या विपरीत, जी आयुष्यभर स्थिर राहते, विकृती स्थिर नसते. ती आहार, दिनचर्या, ताणतणाव, ऋतूनुसार आणि वयानुसार बदलते. जेव्हा आयुर्वेदिक औषधांमध्ये तीन मूलभूत ऊर्जा असलेल्या दोष त्यांच्या नैसर्गिक प्रमाणात असतात, पचन (अग्नि) योग्यरित्या कार्य करते, ऊतींचे (धातुंचे) पोषण होते आणि कचरा (मल) नियमित होतो. ही संतुलित अवस्था म्हणजे आरोग्य. जेव्हा दोष त्यांच्या सामान्य प्रमाणापासून किंवा स्थानापासून दूर जातात तेव्हा असंतुलन सुरू होते. ती बदललेली अवस्था म्हणजे विकृती.
आयुर्वेद पुढे स्पष्ट करतो की हे असंतुलन हळूहळू विकसित होते - प्रथम संचय (संचय), नंतर प्रकोप (तीव्रता), प्रसार (प्रसार), स्थानसंश्रय (कमकुवत ऊतींमध्ये स्थानिकीकरण), व्यक्ति (रोगाचे स्पष्ट प्रकटीकरण) आणि शेवटी भेदा (गुंतागुंत). रोगाचे स्पष्ट निदान होण्यापूर्वीच, या प्रक्रियेच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात विकृती अस्तित्वात असू शकते. या कारणास्तव, विकृती लवकर ओळखणे हे आयुर्वेद निदान आणि प्रतिबंधासाठी केंद्रस्थानी आहे.
विकृती अचानक दिसून येत नाही. ती हळूहळू वाढते. वारंवार आहारातील चुका ही सामान्य कारणे आहेत:
पण केवळ आहार जबाबदार नाही. अनियमित झोप, रात्रीचे काम, प्रवास, मानसिक ताण आणि दडपलेल्या भावना - हे वातला त्रास देतात. स्पर्धात्मक ताण आणि राग पित्त वाढवतात. बसून राहण्याच्या सवयी आणि भावनिक स्थिरता कफ वाढवते.
ऋतू देखील एक अंदाजे भूमिका बजावतो. शास्त्रीय शिक्षणात म्हटले आहे:
If हंगामी शिस्त (ऋतुचार्य) दुर्लक्षित केले जाते, असंतुलन वाढते.
विकृतिची कोणतीही चर्चा याशिवाय पूर्ण होत नाही अग्निजेव्हा पचनक्रिया अनियमित (विषम), तीक्ष्ण (तिक्ष्न) किंवा मंद (मंद) होते,डोशास समतोल बिघडतो. सतत पचनक्रिया बिघडल्यानेप्रेम, जे शरीरात जमा होऊ शकणारे अपूर्ण प्रक्रिया केलेले चयापचय उप-उत्पादने दर्शवते. एकदा अमा आणि वाढलेल्या दोषाचे मिश्रण झाले की, पॅथॉलॉजी अधिक गुंतागुंतीची बनते.
प्रत्यक्षात, अग्नि दुरुस्त करणे हे बहुतेकदा विकृती व्यवस्थापित करण्याचे पहिले पाऊल असते.
| घटक | वात विकृति | पिट्टा विकृति | कफा विकृति |
|---|---|---|---|
| भूक | अनियमित, चढउतार | जास्त, तीव्र भूक लागणे. | कमी केलेले, मंद |
| पचन | पोटफुगी, गॅस, बद्धकोष्ठता | जळजळ, आम्लता, सैल मल | जेवणानंतर जडपणा येणे. |
| ऊर्जा | बदलणारे, सहज थकवा येणे | तीव्र पण चिडचिडे | मंद, सुस्त |
| झोप | अस्वस्थ, हलका | मध्यम पण उष्णतेमुळे त्रासदायक | जास्त झोप |
| मानसिक स्थिती | चिंता, अस्वस्थता | चिडचिड, अधीरता | माघार, मंदपणा |
| शरीराची प्रवृत्ती | कोरडेपणा, वजन कमी होणे | उष्णता, जळजळ | वजन वाढणे, रक्तसंचय |
इथेच सहसा गोंधळ होतो.
पित्त प्रकृती असलेल्या व्यक्तीची पचनशक्ती नैसर्गिकरित्या चांगली असते आणि त्यांची उष्णता चांगली असते. हीच मूलभूत समस्या आहे. जर त्याच व्यक्तीला सतत अॅसिड रिफ्लक्स, वारंवार तोंडात अल्सर आणि त्यांच्या नेहमीच्या सहनशीलतेपेक्षा जास्त जळजळ होत असेल तर ती पित्त विकृति आहे.
कफ रचनेत पृथ्वी आणि पाण्याच्या घटकांचे प्राबल्य असते, ते स्थिर वजन आणि शांत स्वभाव दर्शवू शकते. ते स्वाभाविक आहे. चयापचय विकारासह प्रगतीशील लठ्ठपणा कफ रचनेत वाढ दर्शवितो - केवळ संवैधानिक प्रवृत्तीच नाही.
एक साधा क्लिनिकल नियम मदत करतो:
जर ते लहानपणापासूनच अस्तित्वात असेल आणि कार्यक्षमतेत अडथळा आणत नसेल, तर ते कदाचित प्रकृती आहे.
जर ते अलिकडचे, प्रगतीशील किंवा कार्यात्मकदृष्ट्या त्रासदायक असेल तर ते विकृती दर्शवते.
आयुर्वेद स्पष्ट करतो की विकृती अंदाजे प्रगती करते. रोग अचानक उद्भवत नाही. तो सहा टप्प्यांतून विकसित होतो, ज्यांना शत-क्रिया-काल म्हणतात:
विकृती पहिल्या तीन टप्प्यात, जेव्हा बदल कार्यात्मक असतात आणि संभाव्यतः उलट करता येतात, उपस्थित असू शकतात. जर या टप्प्यावर असंतुलन आढळले, तर उघड रोगाची प्रगती रोखता येते.
उपचारात, आम्ही प्रथम विकृति दुरुस्त करतो.
वाढत्या दोषानुसार आहार समायोजित केला जातो. जीवनशैली स्थिर केली जाते. पचनशक्ती मजबूत केली जाते. आवश्यक असल्यास, पंचकर्माचा सल्ला दिला जातो. प्रकृती दीर्घकालीन प्रतिबंधात्मक रणनीतीचे मार्गदर्शन करते. विकृती त्वरित हस्तक्षेप ठरवते.
विकृतीकडे दुर्लक्ष केल्याने केवळ लक्षणात्मक उपचार होतात. प्रकृतीकडे दुर्लक्ष केल्याने पुनरावृत्ती होते. दोन्ही समजून घेतले पाहिजेत.
अनेक जुनाट चयापचय आणि दाहक विकार निदान होण्यापूर्वी अनेक वर्षे सूक्ष्म असंतुलन दर्शवतात. समकालीन एकात्मिक संशोधनाने संवैधानिक प्रकार, दाहक मार्कर, लिपिड चयापचय आणि ताण प्रतिसाद नमुन्यांमधील दुवे शोधण्यास सुरुवात केली आहे. जरी फ्रेमवर्क भिन्न असले तरी, जैविक व्यक्तिमत्त्वाची कल्पना एकमेकांशी जुळते.
आयुर्वेदाने हे खूप आधी ओळखले होते. विकृती ही अशी खिडकी आहे जिथे हस्तक्षेप अजूनही उलट करता येतो.
एकदा संरचनात्मक नुकसान झाले की, व्यवस्थापन अधिक लांब आणि गुंतागुंतीचे होते.
आम्ही आमच्या सेवा सुधारण्यासाठी कठोर परिश्रम घेत असताना, तुमचा अभिप्राय आमच्यासाठी महत्त्वाचा आहे. कृपया तुमची चांगली सेवा करण्यासाठी आम्हाला मदत करण्यासाठी थोडा वेळ द्या.
नवीनतम आरोग्य टिपा, सेवांवरील अद्यतने, रुग्णांच्या कथा आणि समुदाय कार्यक्रमांसाठी आमच्या रुग्णालयाच्या वृत्तपत्राची सदस्यता घ्या. आजच साइन अप करा आणि माहिती मिळवा!
समस्या कळवा
लोकप्रिय शोधः रोगउपचारडॉक्टर्सरुग्णालयेसंपूर्ण व्यक्तीची काळजीरुग्णाला रेफर कराविमा
ऑपरेशनचे तास:
सकाळी ८ ते रात्री ८ (सोम-शनि)
सकाळी ८ ते संध्याकाळी ५ (रवि)