परिचय
संधिवात हा सांध्यातील सर्वात सामान्य तीव्र दाहक रोगांपैकी एक आहे. हा एक स्वयंप्रतिकार विकार आहे जो द्विपक्षीय सममितीय संयुक्त रोग, इरोशन आणि सायनोव्हायटीस द्वारे ओळखला जातो. सामान्यत: मनगट आणि हात शरीराच्या दोन्ही बाजूंना तपशिल असलेल्या समान सांध्यांमध्ये गुंतलेले असतात. हा रोग शरीराच्या इतर भागांवर देखील परिणाम करू शकतो. कोमलता, उबदारपणा, सूजलेले सांधे, सांधे कडक होणे, थकवा, ताप आणि भूक न लागणे ही या स्थितीची विविध चिन्हे आणि लक्षणे आहेत. संधिवाताच्या अकाली अवस्थेचा परिणाम लहान सांध्यांवर होतो आणि रोग जसजसा वाढत जातो तसतशी लक्षणे गुडघे, घोटे, कोपर, हिप प्रदेश आणि खांद्याच्या प्रदेशात पसरतात. संधिवात त्याच्या एटिओलॉजीमध्ये आनुवंशिक आणि पर्यावरणीय घटकांचा समावेश असलेल्या बहुगुणित आहे. संधिवाताचा कौटुंबिक इतिहास धोका वाढवू शकतो. धुम्रपान, सिलिका एक्सपोजर, इंजेक्शन, दीर्घकालीन हिरड्यांना आलेले रोग, हार्मोनल घटक इत्यादि यांसारखे पर्यावरणीय घटक देखील ही स्थिती सहजपणे प्राप्त करण्याचा भाग वाढवू शकतात. बऱ्याच परिस्थितींमध्ये, 3:1 च्या प्रमाणात पुरुषांपेक्षा स्त्रिया अधिक प्रभावित होतात. संधिवाताच्या गुंतागुंतींमध्ये ऑस्टियोपोरोसिस, संधिवात नोड्यूल्स, डोळे आणि तोंड कोरडे, संक्रमण, कार्पल टनल सिंड्रोम, हृदय समस्या इत्यादींचा समावेश होतो. निदान क्लिनिकल तपासणी आणि प्रयोगशाळेच्या निकषांवर केले जाते.
संधिवातावरील आयुर्वेदाचा दृष्टीकोन
अमा हे सर्व रोगांचे प्राथमिक तर्क आहे. अमाशयात उत्सर्जित होणारा अमा सांधे आणि शरीराच्या इतर सर्व भागांमध्ये पोहोचतो ज्यामुळे वेदना, सूज आणि कोमलता येते. विरुद्धा (अनिष्ट अन्न) अमोटपट्टी (अपचनाची निर्मिती) चालू असताना मंदाग्निसाठी जबाबदार असणारी व्यक्ती निश्चित आहे. अमोटपट्टीनंतर, रुग्णाने केलेल्या कठोर शारीरिक श्रमामुळे अमाशयातील अमा विस्थापित होतो. अमाश्यापासून विस्थापित झालेला अमा हा हृदयाद्वारे शरीरात फिरत राहतो. निदान (कारक घटक) जसे की अहार आणि विहार जे वात प्रकोपाचे उल्लंघन करू शकतात ते या मंदाग्नीला कारणीभूत ठरतात. मंदाग्नी नंतर अमोटपट्टीकडे घेऊन वात प्रकोपाकडे जाते जी अमा स्लेश्मा स्थानातून घेते आणि ही अमा त्याच्या पिचिलता (चिकटपणा) मुळे धमनी आणि स्रोतांच्या भिंतींना चिकटून राहते आणि हृदयावर ओझे निर्माण करते आणि संधि (सांधे) पर्यंत पोहोचते.
संधिवाताचा आयुर्वेदिक उपचार
आयुर्वेदानुसार अमावताचा उपचार निदान परिवर्जनापासून सुरू होतो म्हणजे वात दोष वाढवणारे कारक घटक टाळणे. अमाप पाचनासाठी (अस्वच्छ अन्न पचवण्यासाठी) लंघना यशस्वीपणे कराव्यात. रुक्षवेदना त्यानंतर कटू, तिकटा औषधी वापरून दिपना करता येते. एरंडा तैल किंवा हरितकी चूर्ण, स्नेहपान म्हणजेच अभ्यंतरा स्नेहा सोबत एरंडा तैल, गोमुत्र वापरून विरेचन करता येते. अभ्यंग हा भडक भागांवर करता येतो. त्यानंतर, विकृत वात प्रकोप शांत करण्यासाठी बृहत सैंधवडी तैल आणि अनुवासन बस्तीसह क्षरा बस्ती वापरून बस्ती कर्म करण्याचा सल्ला दिला जाऊ शकतो. आयुर्वेदिक फॉर्म्युलेशन जसे की सतपुष्पदी लेपा आणि पिप्पल्यादी क्वाथा सुधारित परिस्थितीसाठी वाटप केले जाऊ शकते.
निष्कर्ष
उपचाराव्यतिरिक्त दैनंदिन जीवनशैली आणि आहार पद्धतींमध्ये थोडासा बदल आणि बदल देखील स्थिती जलद सुधारण्यासाठी फायदेशीर ठरू शकतात. वात दोष वाढवत नाहीत अशा अन्नपदार्थांचा समावेश करून आहारात बदल केला जाऊ शकतो. ओट्स आणि शेंगा जसे की मसूर, डाळ, मूग, इत्यादी जोडता येतात. हिरव्या आणि पालेभाज्या, ताक यांचाही समावेश करता येईल. आंबट आणि आंबवलेले पदार्थ, अननस, अल्कोहोल, गरम मसाले आणि मुळा, ब्रोकोली इत्यादी कच्च्या भाज्यांचा समावेश आहे. अमावतामध्ये व्यायामाचे महत्त्व जास्त आहे. योगासने, पोहणे, चालणे इत्यादी सौम्य हालचालींचा समावेश असलेल्या सरावाचा सराव करता येतो. हार्ड-कोर शारीरिक व्यायाम, वजन प्रशिक्षण किंवा इतर जास्त शारीरिक ताण मनोरंजन करू नये. सल्ल्यानुसार, नंतर काळजी आणि योग्य औषधोपचार केल्यास हा आजार बरा होऊ शकतो.

