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विहार

विषय - सूची

परिचय

आयुर्वेद में, स्वास्थ्य शायद ही कभी किसी एक कारण से बिगड़ता है। यह आमतौर पर भोजन, व्यवहार, वातावरण और भावनात्मक प्रतिक्रिया के संयुक्त प्रभाव से विकसित होता है। इनमें से, विहार शारीरिक संतुलन को बनाए रखने में निरंतर भूमिका निभाता है।
विहार का तात्पर्य केवल व्यायाम या नियमित दिनचर्या से नहीं है। इसमें जीवन का व्यापक स्वरूप शामिल है, जैसे नींद, चलना-फिरना, इंद्रियों का अनुभव, काम, विश्राम, यात्रा, सामाजिक संपर्क, वाणी और मानसिक गतिविधि। ये बार-बार दोहराए जाने वाले व्यवहार धीरे-धीरे शरीर और मन दोनों को प्रभावित करते हैं।

विहार शरीर की शारीरिक संरचना के भीतर निरंतर उसे प्रभावित करता है। दोष, अग्नि (पाचन और चयापचय गतिविधि), और धातु (शरीर के ऊतक)। भोजन के विपरीत, जिसका सेवन अंतराल पर किया जाता है, व्यवहार पूरे दिन चलता रहता है। यह इस बात को प्रभावित करता है कि शरीर कैसे प्रतिक्रिया करता है, अनुकूलन करता है, क्षतिपूर्ति करता है या धीरे-धीरे अस्थिरता खो देता है।

कई व्यक्तियों में, रोग के स्पष्ट रूप से पहचाने जाने से बहुत पहले ही असंतुलित विहार एक कारक बन जाता है। अनियमित नींद, अत्यधिक या अपर्याप्त शारीरिक गतिविधि, लंबे समय तक मानसिक तनाव और दिनचर्या में गड़बड़ी धीरे-धीरे आंतरिक संतुलन को प्रभावित करती है। इनमें से अधिकांश परिवर्तन रोजमर्रा की आदतों, नींद की कमी, अनियमित दिनचर्या, अधिक काम, देर रात तक जागने या दैनिक जीवन में समायोजन के तरीके के कारण विकसित होते हैं। शुरुआत में अक्सर इन पर ध्यान नहीं दिया जाता है, लेकिन समय के साथ ये पाचन, ऊर्जा, एकाग्रता, स्वास्थ्य लाभ और समग्र स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकते हैं।

आयुर्वेद में न केवल रोगों के उपचार को बल्कि स्वास्थ्य संरक्षण को भी महत्व दिया जाता है। इस संदर्भ में, विहार निवारक देखभाल का एक अनिवार्य हिस्सा बन जाता है।

अर्थ एवं व्युत्पत्ति

'विहार' शब्द संस्कृत मूल 'ह्र' से बना है, जिसका अर्थ है 'किसी कार्य को करना' या 'किसी गतिविधि में संलग्न होना', साथ ही 'वि' उपसर्ग भी है, जो विविधता या वितरण का संकेत देता है। व्यावहारिक रूप से, यह शब्द जीवन भर की जाने वाली विभिन्न गतिविधियों को संदर्भित करता है।

आयुर्वेद में विहार को आमतौर पर तीन भागों में वर्गीकृत किया जाता है:

 

  • कायिका (शारीरिक व्यवहार)
  • वाचिका (भाषण और संचार)
  • मानसिक (मानसिक प्रक्रियाएं)

इससे पता चलता है कि आयुर्वेद में शरीर को व्यवहार से अलग नहीं देखा जाता था। व्यक्ति के चलने-फिरने, बोलने, सोचने, आराम करने और जीवन के प्रति प्रतिक्रिया करने का तरीका, ये सभी बातें स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण मानी जाती हैं।

त्रयोपस्तम्भ (जीवन के तीन आधार स्तंभों) में निद्रा (नींद) और ब्रह्मचर्य (नियमित आचरण) विहार से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। शारीरिक और मानसिक संतुलन बनाए रखने के लिए इनका उचित नियमन महत्वपूर्ण माना जाता है।

वैचारिक आधार और शारीरिक आधार

विहार का प्रभाव बार-बार अभ्यास करने से धीरे-धीरे विकसित होता है।

रोज़मर्रा की आदतें धीरे-धीरे शरीर को प्रभावित करती हैं। लंबे समय तक बैठे रहना, देर से सोना, आराम न करना, अनियमित समय पर काम करना, लगातार बात करना, लगातार फोन पर रहना, अत्यधिक सोचना या थकान के बावजूद काम करते रहना, ये सब शायद उस समय ज़रूरी न लगें। ज़्यादातर लोग शुरुआत में ज़्यादा ध्यान दिए बिना ही अपनी दिनचर्या को समायोजित और व्यवस्थित करते रहते हैं। कुछ समय बाद, इन आदतों का असर ज़्यादा स्पष्ट रूप से दिखने लगता है।

अनियमित शारीरिक आदतें परेशानी पैदा कर सकती हैं।वातविशेष रूप से गति, समन्वय और तंत्रिका तंत्र से संबंधित कार्यों में। उचित आराम के बिना लगातार मानसिक तनाव आमतौर पर वात और दोनों को प्रभावित करता है।पित्तलंबे समय तक बहुत कम हलचल रहने से धीरे-धीरे वृद्धि हो सकती है। कफविशेषकर चयापचय और संरचनात्मक ऊतकों में।

सबसे पहले होने वाले बदलावों में से एक अक्सर अग्नि (पाचन और चयापचय क्रिया) में देखा जाता है। लोगों की भूख अनियमित हो सकती है। कुछ दिन पाचन क्रिया सामान्य लगती है, जबकि अन्य दिनों में बिना किसी बड़े आहार परिवर्तन के भी भारीपन, पेट फूलना या बेचैनी महसूस हो सकती है।

कई मामलों में, अनियमित नींद, अनियमित दिनचर्या, लंबे समय तक तनाव, या बिगड़े हुए व्यवहारिक पैटर्न इस परिवर्तनशीलता को भोजन की तुलना में अधिक निकटता से जोड़ते हैं।

समय के साथ, ये गड़बड़ियां धातु को प्रभावित करने लगती हैं। पोषण अस्थिर हो जाता है और ऊतकों का संतुलन धीरे-धीरे बदल जाता है। कुछ क्षेत्रों में कमी आ सकती है, जबकि अन्य में संचय या ठहराव विकसित हो सकता है। ये परिवर्तन आमतौर पर समय के साथ बार-बार होने वाले व्यवहारिक पैटर्न के कारण धीरे-धीरे विकसित होते हैं।

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विहार के प्रकार

आयुर्वेद में, विहार को दैनिक जीवन और स्वास्थ्य में उसकी भूमिका के आधार पर विभिन्न तरीकों से वर्गीकृत किया जाता है।

डोमेन के आधार पर

  • कायिका विहार (शारीरिक गतिविधि)
    इसमें चलना, बैठना, व्यायाम करना, यात्रा करना, काम करना, शारीरिक मुद्रा और यौन गतिविधि शामिल हैं।
  • वाचिका विहार (मौखिक गतिविधि)
    इसमें भाषण, बातचीत, शिक्षण, वाद-विवाद, पाठ और निरंतर बोलना शामिल है।
  • मानसिका विहार (मानसिक गतिविधि)
    इसमें चिंतन, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं, ध्यान, स्मृति, कल्पना और मानसिक सहभागिता शामिल हैं।

उपयुक्तता के आधार पर

  • सेवनिया विहार (लाभकारी व्यवहार अभ्यास)
    वे गतिविधियाँ जो संतुलन बनाए रखने और सामान्य शारीरिक कार्यों में सहायता करती हैं।
  • वर्जनिया विहार (हानिकारक व्यवहार प्रथाएं)
    वे गतिविधियाँ जो दोषों को बिगाड़ती हैं और असंतुलन में योगदान करती हैं।

रोग में भूमिका के आधार पर

  • व्याधि जनक विहार (रोग उत्पन्न करने वाला व्यवहार)
    रोग की उत्पत्ति में शामिल व्यवहारिक पैटर्न।
  • व्याधि बोधक विहार (रोग बढ़ाने वाला व्यवहार)
    वे गतिविधियाँ जो किसी मौजूदा विकार को बढ़ाती हैं या उजागर करती हैं।


नैदानिक ​​अभ्यास में, यह वर्गीकरण यह पहचानने में मदद करता है कि किसी व्यक्ति का व्यवहार बीमारी के विकास में योगदान देता है या पहले से मौजूद असंतुलन को बनाए रखता है।

शास्त्रीय विवरण विहार के बारे में गतिविधियों के माध्यम से और अधिक विस्तार से बताते हैं, जैसे कि:

  • गमना (गति या यात्रा)
  • चक्रमण (बार-बार चलना)
  • आसन (बैठने की मुद्रा)
  • स्थान (खड़े होने की मुद्रा)

इन्हें महज शारीरिक गतिविधियों के रूप में नहीं देखा जाता था। इनकी अवधि, पुनरावृत्ति और प्रदर्शन का तरीका शारीरिक संतुलन को प्रभावित करने में सक्षम माना जाता था।

स्वास्थ्य में कार्यात्मक भूमिका

संतुलित विहार शरीर को स्थिर और नियमित रूप से कार्य करने में सहायता करता है। व्यक्ति अपेक्षाकृत सहजता से कार्य करता है। भूख नियमित समय पर लगती है। नींद स्वाभाविक रूप से आती है। शारीरिक गतिविधि से थकावट नहीं होती और विश्राम से भारीपन महसूस नहीं होता। शारीरिक संतुलन अक्सर नियमितता और पूर्वानुमान के रूप में प्रकट होता है। वाणी संयमित रहती है और थकान या नीरसता का कारण नहीं बनती। मानसिक गतिविधि बिना किसी विशेष बेचैनी या तनाव के निरंतर की जा सकती है। ध्यान अपेक्षाकृत स्थिर रहता है।

ये अवलोकन सूक्ष्म हैं, लेकिन चिकित्सकीय रूप से वे सुसंगत बने रहते हैं।

कुछ व्यक्तियों में, गड़बड़ी का सबसे पहला लक्षण बीमारी के रूप में नहीं, बल्कि दिनचर्या में गड़बड़ी के रूप में प्रकट होता है। भोजन का समय दिन में देर से होने लगता है। नींद देर से आने लगती है। व्यवसाय और जीवनशैली के अनुसार, गतिविधि धीरे-धीरे कम हो जाती है या अत्यधिक हो जाती है।

संबंधित अवधारणाओं से भिन्नता

'दिनचर्या' से तात्पर्य अनुशंसित दिनचर्या से है।

'विहार' से तात्पर्य उस क्रिया से है जिसका वास्तव में अभ्यास किया जाता है।

नैदानिक ​​परामर्श के दौरान यह अंतर महत्वपूर्ण हो जाता है। व्यक्ति अक्सर एक स्वस्थ दिनचर्या का वर्णन करते हैं, लेकिन गहन अवलोकन से अनियमित व्यवहारिक पैटर्न का पता चल सकता है।

विहार, आचार (आचरण या व्यवहार अनुशासन) से भिन्न है, जिसका व्यापक संबंध नैतिकता और आचरण से है। इस संदर्भ में, विहार को विशेष रूप से इसके शारीरिक प्रभावों के लिए महत्व दिया जाता है।

रोगजनन

विहार से संबंधित विक्षोभ शायद ही कभी एक विशिष्ट घटना के रूप में प्रकट होते हैं। वे आमतौर पर छोटी-मोटी अनियमितताओं के रूप में शुरू होते हैं। प्रारंभ में, शरीर इसकी भरपाई कर लेता है। कुछ समय के लिए, अनुकूलन विक्षोभ को छुपा लेता है।

धीरे-धीरे कुछ निश्चित पैटर्न उभरने लगते हैं:

 

  • भूख अलग-अलग होती है
  • मल त्याग की आदतें अनियमित हो जाती हैं
  • ऊर्जा अस्थिर हो जाती है
  • नींद गैर-पुनर्स्थापनात्मक हो जाती है


इन स्थितियों को अक्सर सामान्य रूप से तनाव के रूप में वर्णित किया जाता है। जैसे-जैसे ये पैटर्न जारी रहते हैं, असंतुलन कई प्रणालियों में फैल जाता है, इससे पहले कि कोई स्पष्ट रूप से स्थानीयकृत बीमारी विकसित हो। समय के साथ, स्थानीयकरण होने लगता है। पाचन संबंधी विकार, जोड़ों में तकलीफ, नींद में गड़बड़ी, चयापचय संबंधी विकार या मनोवैज्ञानिक लक्षण अधिक स्पष्ट होने लगते हैं।

लंबे समय से चले आ रहे मामलों में, कई दोषों की भागीदारी आम हो जाती है।

नैदानिक ​​प्रस्तुति

विहार में अशांति आमतौर पर अलग-अलग लक्षणों के बजाय पैटर्न के माध्यम से प्रकट होती है।

अत्यधिक कायिका विहार के कारण कुछ समय बाद थकान, सूखापन, कमजोरी या जोड़ों में तकलीफ हो सकती है। कुछ लोगों में मांसपेशियों में अधिक थकान होती है। अन्य लोग शरीर में दर्द या शीघ्र स्वस्थ न हो पाने की शिकायत करते हैं। कम शारीरिक गतिविधि से आमतौर पर एक अलग तरह का पैटर्न बनता है। भारीपन, अकड़न, धीमी पाचन क्रिया और लंबे समय तक बैठे रहने के बावजूद सक्रिय महसूस न करना, ये सभी इसके लक्षण हैं।

मानसिक विहार में गड़बड़ी अक्सर शुरुआत में कम स्पष्ट होती है। लगातार सोचना, मानसिक रूप से शांत न हो पाना, नींद की कमी, चिड़चिड़ापन और लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करने में कठिनाई इसके लक्षण हैं। कुछ लोग इन लक्षणों के प्रकट होने से पहले महीनों तक सामान्य रूप से कार्य करते रहते हैं।

दिनभर लगातार बोलने वाले लोगों में अत्यधिक वाचिका विहार देखा जाता है। ऐसे लोगों को शाम तक गले में सूखापन, आवाज में खिंचाव, मानसिक थकावट और लंबी बातचीत के बाद कमजोरी महसूस होती है।

व्यवहार में, ये पैटर्न आमतौर पर मिश्रित होते हैं। एक व्यक्ति अनियमित नींद, लंबे समय तक बैठे रहना, लगातार स्क्रीन का उपयोग, मानसिक अतिसक्रियता और बहुत कम शारीरिक गतिविधि जैसी समस्याओं से एक साथ ग्रस्त हो सकता है। अत्यधिक मानसिक कार्यभार और अनियमित नींद वाले गतिहीन व्यक्ति में भारीपन, थकान, बेचैनी और पाचन संबंधी गड़बड़ी जैसे लक्षण एक साथ दिखाई दे सकते हैं। शहरी क्षेत्रों में ऐसे लक्षण तेजी से आम होते जा रहे हैं।

प्रबंधन में भूमिका

विहार को उपचार से अलग करके शायद ही कभी संबोधित किया जाता है, फिर भी यह प्रबंधन के हर पहलू को प्रभावित करता है। कोई व्यक्ति आहार संबंधी सिफारिशों का सही ढंग से पालन कर सकता है, लेकिन नींद का समय, कार्यभार या दैनिक दिनचर्या अनियमित रहने के कारण सुधार सीमित ही रहता है।

व्यवहार में, पहला सुधार अक्सर लय की बहाली होता है। विहार को समझने से रोग के प्रति चिकित्सकीय दृष्टिकोण में बदलाव आता है। ध्यान निदान से हटकर व्यवहारिक पैटर्न पर केंद्रित हो जाता है:

 

  • इस गड़बड़ी की शुरुआत किस वजह से हुई?
  • अनुकूलन कैसे विफल हुआ

इस स्थिति को बनाए रखने के लिए क्या आवश्यक है?

कुछ व्यक्तियों में, केवल विहार का सुधार करने से ही प्रारंभिक अवस्था में उल्लेखनीय सुधार होता है। अन्य व्यक्तियों में, व्यवहार संबंधी विकारों का साथ-साथ उपचार किए बिना उपचार अधूरा रहता है।

इसलिए, विहार केवल सहायक सलाह के रूप में ही कार्य नहीं करता है, बल्कि उस शारीरिक पृष्ठभूमि के हिस्से के रूप में भी कार्य करता है जिसके माध्यम से रोग बढ़ता है, या उपचार संभव हो पाता है।

आहार में व्यापक बदलाव लाने से पहले नींद और जागने के समय को स्थिर किया जाता है। शारीरिक गतिविधि को धीरे-धीरे समायोजित किया जाता है, क्योंकि अचानक वृद्धि अक्सर वात दोष को बढ़ा देती है, विशेषकर कमजोर व्यक्तियों में। मानसिक कार्यभार को शायद ही कभी अचानक कम किया जाता है। इसके बजाय, विश्राम और आराम के लिए संरचित अवधियों को धीरे-धीरे शामिल किया जाता है। अभ्यंग (तेल मालिश चिकित्सा) और बस्ती (औषधीय एनीमा चिकित्सा) जैसी प्रक्रियाएं विहार के नियमन पर बहुत अधिक निर्भर करती हैं। यदि चिकित्सा के दौरान अत्यधिक यात्रा, अनियमित भोजन, इंद्रियों की अतिउत्तेजना या नींद में गड़बड़ी जारी रहती है, तो परिणाम अक्सर असंगत हो जाते हैं।

दीर्घकालिक विकारों के लिए अक्सर विहार को लंबे समय तक स्थिर रखने की आवश्यकता होती है। इसमें निम्नलिखित शामिल हैं:

 

  • सुसंगत समय
  • उचित शारीरिक गतिविधि
  • विनियमित संवेदी जोखिम
  • संरचित मानसिक विश्राम
  • पर्याप्त नींद


ऐसे बदलाव आमतौर पर धीरे-धीरे होते हैं। व्यवहार में, कठोर निर्देशों की तुलना में छोटे-छोटे व्यवहारिक समायोजन जिन्हें लोग लगातार बनाए रखते हैं, बेहतर दीर्घकालिक परिणाम देते हैं।

निवारक महत्व

विहार रोग की औपचारिक पहचान से बहुत पहले ही चिकित्सकीय रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है। प्रारंभिक लक्षण अक्सर कार्यात्मक होते हैं:

  • विलंबित नींद
  • अपेक्षित समय पर भूख कम लगना
  • अनियमित मल त्याग की आदतें
  • बिना थकान
  • स्पष्ट कारण
  • रिकवरी में कमी

ये परिवर्तन अक्सर अनदेखी का शिकार हो जाते हैं क्योंकि शुरुआत में ये किसी बीमारी जैसे नहीं दिखते। समय के साथ, ये ऐसी परिस्थितियाँ उत्पन्न करते हैं जिनमें दोषों का असंतुलन धीरे-धीरे और अधिक गंभीर हो जाता है।

आधुनिक परिवेश में, लोग अक्सर अनियमित दिनचर्या, लंबे समय तक बैठे रहना, निरंतर मानसिक व्यस्तता और अत्यधिक संवेदी उत्तेजना जैसे पैटर्न देखते हैं। इनके प्रभाव तुरंत दिखाई नहीं देते, लेकिन धीरे-धीरे ये आंतरिक विनियमन को बदल देते हैं।

आयुर्वेद में यह निवारक दृष्टिकोण केंद्रीय महत्व रखता है, जहां संरचनात्मक रोग के स्थापित होने से पहले ही विहार का सुधार शुरू कर दिया जाता है।

निष्कर्ष

विहार का अनुवाद अक्सर सरल शब्दों में 'जीवनशैली' के रूप में किया जाता है, लेकिन आयुर्वेद में इसका अर्थ अधिक निरंतर और शारीरिक रूप से प्रभावशाली होता है। शरीर न केवल उपभोग की गई चीजों पर प्रतिक्रिया करता है, बल्कि इस बात पर भी प्रतिक्रिया करता है कि व्यक्ति कैसे चलता है, आराम करता है, बोलता है, सोचता है और दैनिक जीवन के अनुकूल ढलता है।

विहार के प्रभाव शायद ही कभी तुरंत दिखाई देते हैं। अधिकांश परेशानियाँ बार-बार होने से धीरे-धीरे शुरू होती हैं। अनियमित नींद, लंबे समय तक मानसिक सक्रियता, गति में बदलाव और अनियमित दिनचर्या धीरे-धीरे दोष, अग्नि और धातु को प्रभावित करते हैं। रोग के स्पष्ट रूप से पहचाने जाने से बहुत पहले ही, असंतुलन के पैटर्न अक्सर मौजूद होते हैं।

आयुर्वेद में स्वास्थ्य संरक्षण को रोग प्रबंधन के समान ही महत्वपूर्ण माना जाता है, और विहार इन दोनों का केंद्र बिंदु है। यह वह व्यवहारिक वातावरण बनाता है जिसके भीतर शारीरिक संतुलन या तो बना रहता है या बिगड़ जाता है।

नैदानिक ​​अभ्यास में, विहार पर ध्यान देने से अक्सर ऐसी गड़बड़ियाँ सामने आती हैं जो केवल लक्षणों से तुरंत दिखाई नहीं देतीं। इन पैटर्न को समझने से उपचार अस्थायी सुधार से आगे बढ़कर शारीरिक स्थिरता की बहाली की ओर बढ़ सकता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

1. आयुर्वेद में विहार का क्या अर्थ है?
विहार से तात्पर्य व्यक्ति के दैनिक जीवन जीने के तरीके से है। इसमें नींद, गतिविधि, कार्यशैली, वाणी, विश्राम, मानसिक गतिविधि, यात्रा और रोजमर्रा की व्यवहारिक आदतें शामिल हैं।
क्या विहार का संबंध केवल व्यायाम से है?
नहीं। आयुर्वेद में, 'विहार' केवल शारीरिक गतिविधि से कहीं अधिक व्यापक है। यहां तक ​​कि व्यक्ति के बोलने, सोचने, आराम करने, भावनात्मक प्रतिक्रिया देने या दिनचर्या का प्रबंधन करने का तरीका भी विहार का हिस्सा माना जाता है।
स्वास्थ्य के लिए विहार क्यों महत्वपूर्ण है?
दिनभर के व्यवहार से शरीर लगातार प्रभावित होता रहता है। समय के साथ, अनियमित आदतें धीरे-धीरे दोषों को बिगाड़ सकती हैं, पाचन क्रिया को प्रभावित कर सकती हैं, स्वास्थ्य लाभ में कमी ला सकती हैं और बीमारियों के विकास में योगदान दे सकती हैं।
क्या अनुचित विहार विधि से स्वस्थ भोजन भी पाचन क्रिया प्रभावित हो सकती है?
जी हां। कई लोगों को पर्याप्त खान-पान के बावजूद पेट फूलना, भारीपन या अनियमित भूख जैसी समस्याएं होती हैं। ऐसे मामलों में, अपर्याप्त नींद, अनियमित दिनचर्या, तनाव और मानसिक तनाव जैसे कारक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं।
दिनचर्या और विहार में क्या अंतर है?
आयुर्वेद में अनुशंसित आदर्श दैनिक दिनचर्या को 'दिनचर्या' कहा जाता है। वहीं, 'विहार' से तात्पर्य उस अभ्यास से है जो व्यक्ति वास्तव में अपने दैनिक जीवन में करता है।
क्या केवल विहार को ठीक करने से स्वास्थ्य में सुधार हो सकता है?
प्रारंभिक अवस्था में, नींद, दिनचर्या, शारीरिक गतिविधि और मानसिक शांति में सुधार से ही कई कार्यात्मक समस्याओं में कमी आ सकती है। पुरानी बीमारियों में, विहार रोग को अन्य उपचारों के साथ ठीक करने पर अक्सर बेहतर परिणाम मिलते हैं।
आयुर्वेद में दिनचर्या को इतना महत्व क्यों दिया जाता है?
शरीर नियमितता के साथ सर्वोत्तम रूप से कार्य करता है। नियमित नींद, भोजन, व्यायाम और आराम शारीरिक संतुलन बनाए रखने में मदद करते हैं, जबकि बार-बार होने वाली अनियमितता समय के साथ आंतरिक नियमन को धीरे-धीरे प्रभावित करती है।
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द्वारा लिखित
डॉ अर्चना
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