ദോശ ദുഷ്ടി

രോഗാവസ്ഥയുടെ ആറ് ഘട്ടങ്ങളായ ഷഡ്ക്രിയകലകളിലൂടെ രോഗത്തിന്റെ പുരോഗതിയെ ആയുർവേദം വിശദീകരിക്കുന്നു.

1. സഞ്ചയ — ഒരു ജില്ലയിൽ മാത്രം ശേഖരിക്കൽ
ഇത് ഒരു പ്രദേശത്ത് മാലിന്യം ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത് പോലെയാണ്. ഇത് ഇതുവരെ നഗരത്തിലുടനീളം വ്യാപിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ അടയാളങ്ങൾ അവിടെയുണ്ട്.

ശരീരത്തിൽ, ഒരു ദോശ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് അടിഞ്ഞുകൂടാൻ തുടങ്ങുന്നു. നേരിയ ഭാരം, നേരിയ ഭക്ഷണ അസഹിഷ്ണുത, അല്ലെങ്കിൽ അവ്യക്തമായ അസ്വസ്ഥത എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. ഒന്നും ഗൗരവമുള്ളതായി തോന്നുന്നില്ല, പക്ഷേ സിസ്റ്റം ഇതിനകം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

2. പ്രകോപ — ഓവർഫ്ലോ ആരംഭിക്കുന്നു
മാലിന്യം കൂടുതൽ കുന്നുകൂടുന്നു. മാലിന്യക്കൂമ്പാരങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആ ജില്ലയിലെ സമ്മർദ്ദം ഉയരുന്നു.

ശരീരത്തിൽ, ദോശ വഷളാകുന്നു. ലക്ഷണങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമാകാൻ തുടങ്ങുന്നു - ഏത് ദോശയാണ് അസ്വസ്ഥമാകുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് അസിഡിറ്റി തോന്നൽ, വയറു വീർക്കൽ, ക്ഷോഭം, തിരക്ക് അല്ലെങ്കിൽ അസ്വസ്ഥത.

3. പ്രസര - ചോർന്ന ചരക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു
ഇതാണ് കവിഞ്ഞൊഴുകലിന്റെ ഘട്ടം. പ്രാദേശിക സ്ഥലത്തിന് ഇനി മാലിന്യം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ, അത് നഗരത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങും.

ഇവിടെ വാത വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. വാത ഗതാഗത സംവിധാനമാണ്, അതിനാൽ അത് രൂക്ഷമാകുമ്പോൾ, പ്രധാന പാതകളിലൂടെയും മറ്റ് ജില്ലകളിലേക്കും മലിനമായ വസ്തുക്കൾ കൊണ്ടുപോകുന്ന ട്രക്കുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം പോലെയാണ് അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. അസ്വസ്ഥമായ ദോഷം ഇനി പ്രാദേശികമായി നിലനിൽക്കില്ല. അത് ശരീരത്തിലുടനീളം ചലിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഒരു ക്ലാസിക് ആയുർവേദ ഉപമ ഇവിടെ സഹായിക്കുന്നു: പുളിപ്പിച്ച മാവ് അതിന്റെ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകി ഒഴുകുന്നതുപോലെ, വഷളായ ദോഷം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനത്തിന് പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഇത് ക്രമരഹിതമായ ഒരു ചലനമല്ല. വാതമാണ് അതിനെ നയിക്കുന്നത്.

4. സ്ഥാന സംശ്രയ - ദുർബലമായ പാലം
ഇതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വഴിത്തിരിവ്. സമ്മർദ്ദത്തിലായ ഒരു നഗരം എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെ പരാജയപ്പെടില്ല. ദുർബലമായ പാലത്തിലോ, തുരുമ്പിച്ച ഡ്രെയിനേജ് പൈപ്പിലോ, അല്ലെങ്കിൽ തകർന്ന വൈദ്യുതി ജംഗ്ഷനിലോ ആണ് അത് ആദ്യം പരാജയപ്പെടുന്നത്.

ആയുർവേദം ഈ ദുർബല ഭാഗത്തെ ഖ വൈഗുണ്യ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അസ്വസ്ഥമായ ദോഷങ്ങൾ പ്രചരിക്കുമ്പോൾ, അവ ദുർബലമായ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു. ദുർബലമായ ഭാഗം ശ്വാസകോശമാണെങ്കിൽ, വ്യക്തിക്ക് ശ്വസന ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. സന്ധികളിലാണെങ്കിൽ, വേദനയും കാഠിന്യവും ആരംഭിച്ചേക്കാം. ചർമ്മത്തിലാണെങ്കിൽ, പ്രകോപിപ്പിക്കലോ തിണർപ്പോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം.

ഈ ഘട്ടത്തിലാണ് ദോഷവും ദുഷ്യവും സംവദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത്. 'ദുഷ്യ' എന്നത് അസന്തുലിതമായ ദോഷങ്ങളാൽ മലിനീകരിക്കപ്പെടാനോ അസ്വസ്ഥമാക്കാനോ സാധ്യതയുള്ള ശാരീരിക ഘടകങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അവധാതുസ് (കലകൾ), ഉപധാതുക്കൾ (ഉപകലകൾ), മാല (മാലിന്യ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ),സ്രോട്ടകൾ(ചാനലുകൾ) കൂടാതെഓജാസ് (പ്രധാന ഊർജ്ജം). ദോഷം അസ്വസ്ഥമാകുമ്പോൾ, ഈ ദുഷ്യകൾ ദുർബലരാകുന്നു, രോഗം രൂപം കൊള്ളാൻ തുടങ്ങുന്നു.

5. വ്യക്തി - നഗരത്തിലുടനീളം ജാഗ്രതാ നിർദ്ദേശം
ഇപ്പോൾ പ്രശ്നം വ്യക്തമാകുന്നു. പാലം തകർന്നുവീഴുന്നു, ഗതാഗതം തടസ്സപ്പെടുന്നു, എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് മുഴുവൻ നഗരത്തിനും മനസ്സിലാകുന്നു.

ഇതാണ് പൂർണ്ണമായ പ്രകടനത്തിന്റെ ഘട്ടം. രോഗം ഇപ്പോൾ ക്ലിനിക്കലായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ഒരു ഡോക്ടർക്ക് ഇപ്പോൾ ഈ അവസ്ഥയ്ക്ക് പേര് നൽകാൻ കഴിയും.

6. ഭേദ - ഘടനാപരമായ ക്ഷതം
തകർച്ചയെ അവഗണിച്ചാൽ, നാശനഷ്ടങ്ങൾ പടരുന്നു. സമീപത്തെ റോഡുകൾ വിണ്ടുകീറുന്നു, ഡ്രെയിനേജ് വഷളാകുന്നു, കൂടാതെ ബാധിത ജില്ല ദീർഘകാല നാശനഷ്ടങ്ങൾ നേരിടുന്നു.

ശരീരത്തിൽ, ഇത് സങ്കീർണതകൾ, വിട്ടുമാറാത്ത അവസ്ഥ, ആഴത്തിലുള്ള ടിഷ്യു കേടുപാടുകൾ എന്നിവയുടെ ഘട്ടമാണ്.

ദോശ ദുഷ്ടിക്ക് കാരണമാകുന്നത് എന്താണ്?
ആയുർവേദത്തിൽ കാരണങ്ങളെ നിദാന എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണിവ.
ഒരു നഗരം ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് അധഃപതിക്കുന്നില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അവഗണന മൂലമാണ് സാധാരണയായി അത് പ്രതിസന്ധിയിലാകുന്നത്. ശരീരത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് സ്ഥിതി.

ക്രമരഹിതമായ ഭക്ഷണം, അമിത യാത്ര, ഭയം, ഉറക്കക്കുറവ്, അമിത ജോലി, തണുപ്പ്, പതിവ് തെറ്റിക്കൽ എന്നിവയാൽ വാതരോഗം അസ്വസ്ഥമാകുന്നു.

എരിവ്, പുളി, ഉപ്പ് എന്നിവയുള്ള ഭക്ഷണം, അമിത ചൂട്, ഉപവാസം, കോപം, അസ്വസ്ഥതകൾ എന്നിവയാൽ പിത്ത അസ്വസ്ഥനാകുന്നു.

അമിതഭക്ഷണം, അമിതമായ ഉറക്കം, ഭാരമേറിയതും എണ്ണമയമുള്ളതുമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ, മധുരപലഹാരങ്ങൾ, അമിതമായ പാൽ ഉപഭോഗം, നിഷ്‌ക്രിയത്വം എന്നിവയാൽ കഫം അസ്വസ്ഥമാകുന്നു.

ഈ ട്രിഗറുകൾ ഒരു നഗരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള സമ്മർദ്ദം പോലെയാണ്. കാലക്രമേണ, സിസ്റ്റം പരാജയപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു.