වසර ගණනාවක් ආයුර්වේදය ප්රගුණ කිරීමෙන් පසු, මම උත්සව හුදෙක් සැමරුම් ලෙස දැකීම නැවැත්තුවා. දැන් මම ඒවා දකින්නේ සොබාදහමෙන් ලැබෙන නිහඬ උපදෙස් ලෙසයි. මෘදු මතක් කිරීම්. සමහර විට, සියුම් අනතුරු ඇඟවීම් පවා. පොංගල්, ලෝහි, සහ මකරා සන්ක්රන්ති "යනු එකම සෘතුමය සංක්රාන්තිය සඳහා විවිධ නම් වන අතර, කලාප හරහා නිරීක්ෂණය කරනු ලබන අතර, ඒවා පැමිණෙන්නේ සොබාදහමම දිශාව වෙනස් කිරීමට පටන් ගන්නා මොහොතකය. අපි දැනුවත්ව එය දුටුවත් නැතත්, මිනිස් සිරුර මෙම වෙනසට ප්රතිචාර දක්වයි.
ශීත කාලය හදිසියේම අවසන් නොවේ. එය ටිකෙන් ටික ඉවත් වේ. උදෑසන සීතලව පවතී, නමුත් හිරුගේ උණුසුම වෙනස් වන බවක් දැනේ. කුසගින්න වෙනස් ලෙස හැසිරේ. නින්ද සැහැල්ලු වේ. බොහෝ දෙනෙකුට නොසන්සුන් බවක් දැනෙන්නේ මන්දැයි තේරුම් නොගෙන ය. ආයුර්වේදය වසර දහස් ගණනකට පෙර මෙම රටාව නිරීක්ෂණය කළ අතර එය රිතුසන්ධි ලෙස නම් කරන ලදී, එනම් සෘතු හමුවන ස්ථානයයි. මෙම අවධියේදී ශරීරය වඩාත් සංවේදී වේ. ආහාර ජීර්ණය පහසුවෙන් දුර්වල විය හැකිය. ප්රතිශක්තිය උච්චාවචනය විය හැකිය. චිත්තවේගීය සමතුලිතතාවය සියුම් බවක් දැනේ. මෙම උත්සව නිර්මාණය වූයේ ඒ නිසාය.
ඍතුසන්ධි, උත්තරායනය සහ දක්ෂිණායනය: ශරීරය සූර්යයා පසුපස යන ආකාරය
ආයුර්වේදයේ දී, සූර්යයාගේ චලනය තාරකා විද්යාත්මක පමණක් නොවේ. එය ජීව විද්යාත්මක ය. දක්ෂිණායනය අතරතුර, සූර්යයා දකුණු දෙසට ගමන් කරන විට, ශරීරය ශක්තිය ලබා ගනී. පටක ගොඩනඟයි. ප්රතිශක්තිය වැඩි දියුණු වේ. ආහාර ජීර්ණය ස්ථාවර බවක් දැනේ.
උත්තරායනය වෙනස්. සූර්යයා උතුරු දෙසට ගමන් කිරීම ආරම්භ කරන විට, ශරීරය ක්රමයෙන් ශක්තිය අඩු වීමට පටන් ගනී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ රෝගාබාධ නොවැළැක්විය හැකි බව නොවේ. නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ශරීරයට සහාය අවශ්ය බවයි.
මකර සංක්රාන්ති උත්තරායනයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි. ආයුර්වේදය කිසි විටෙකත් මෙම දිනය හදිසි මාරුවක් ලෙස සැලකුවේ නැත. ඒ වෙනුවට, එය ප්රවේශම් වීමට මතක් කිරීමක් ලෙස සලකනු ලැබීය. බිය නොවන්න. දැනුවත්ව සිටින්න. අපගේ මුතුන් මිත්තන් තේරුම් ගත්තේ ශරීරය හදිසියේ තල්ලු කළ නොහැකි බවයි. එයට උණුසුම, පෝෂණය සහ කාලය අවශ්ය වේ.
මෙම සමයේදී දෝෂ ප්රවාහය
ශීත ඍතුවේ අගභාගයේදී කෆා එකතු වේ. සීතල බව, බර බව, ශ්ලේෂ්මල සහ අලස බව යන සියල්ල නිහඬව ගොඩනැගේ. ඒ සමඟම, සීතල සුළං සහ අඩු තෙතමනය හේතුවෙන් වාතා අස්ථායී වේ. ආහාර ජීර්ණය ශක්තිමත්ව පවතින්නේ සැලකිලිමත් වන තාක් කල් පමණි.
උත්තරායනය ඉදිරියට යත්ම, කෆා දිය වීමට පටන් ගනී. ආහාර දිරවීම දුර්වල නම්, මෙම දියවීම තදබදයක් සහ අසනීපයක් බවට පත්වේ. අග්නි ආරක්ෂා වුවහොත්, එම ක්රියාවලියම පිරිසිදු කිරීමක් බවට පත්වේ.
මේ නිසා පොංගල්, මකර සංක්රාන්ති සහ ලෝහි යන ආහාර සහ චාරිත්ර වාරිත්ර ඉතා වැදගත් වේ. ඒවා ආහාර දිරවීමට සහාය වන අතරම දෝෂ අසමතුලිතතාවය වළක්වයි. මෙය සෘතුමය ඖෂධයක් මිස තෘප්තිමත් ආහාරයක් නොවේ.
මෙම සාම්ප්රදායික ආහාර කිසි විටෙකත් "අහඹු" නොවූයේ ඇයි?
උත්සව කාලෙට රසකැවිලි වලින් වැළකිය යුතුද කියලා මිනිස්සු නිතරම මගෙන් අහනවා. මම සාමාන්යයෙන් උත්තර දෙන්න කලින් හිනා වෙනවා. ප්රශ්නේ තියෙන්නේ රසකැවිලි නෙවෙයි. ප්රශ්නේ තියෙන්නේ ඒ රසකැවිලි තිබුණේ ඇයි කියලා අමතක වෙන එක.
හකුරු ශරීරය උණුසුම් කරන සහ ආහාර ජීර්ණයට සහාය වන නිසා භාවිතා කරන ලදී. ශීත ඍතුවේ වියළි බව නිසා බලපෑමට ලක් වූ සන්ධි, සම සහ ස්නායු පෝෂණය කරන නිසා තල තෝරා ගන්නා ලදී. ගිතෙල් අග්නි දුර්වල කිරීම වෙනුවට ආරක්ෂා කරයි. සහල් ශරීරය ලිහිල් කරන අතර වාත උග්රවීම වළක්වයි.
සෑම අමුද්රව්යයක්ම සමය සමඟ ක්රියා කරයි. ඒ කිසිවක් අලංකාර නොවේ. ශීත ඍතුවේ දී මේ ආකාරයෙන් ආහාර ගැනීමෙන් ආහාර ජීර්ණය ශක්තිමත් වේ. වසරේ වැරදි කාලයේදී නොසැලකිලිමත් ලෙස එකම ආහාර අනුභව කිරීමෙන් එසේ නොවේ.
පොංගල්: මනසට ශක්තියක් සහ සහනයක් ගෙන දෙන ආහාර
පොංගල් කියන්නේ ශරීරයට සුවපහසුවක් දැනෙන කෑමක්. මෘදුයි. උණුසුම්යි. සැනසිලිදායකයි.
කිරි, හකුරු සහ ගිතෙල් සමඟ සෙමින් පිසූ නැවුම් සහල් මගින් ගැඹුරු ස්ථාවරත්වයක් ඇති කරයි. ආයුර්වේද දෘෂ්ටිකෝණයකින්, පොංගල් දිනය ප්රතිශක්තිය, සන්සුන් භාවය සහ අභ්යන්තර ශක්තිය සඳහා වගකිව යුතු සාරය වන ඕජස් ගොඩනඟයි.
ලොහ්රි: ගින්න චිකිත්සාවක් ලෙස
වැසිකිළි මේසයේ කුඩා වෙනස්කම් විශාල වෙනසක් ඇති කළ හැකිය:
- පාවිච්චි කරන්න squatty-type පා පුටුව බිම වාඩි වී සිටින ඉරියව්වකට ආසන්න වීමට සහ ගමන් කිරීම පහසු කිරීමට.
- මෘදු, සුවඳ නැති තෙත් පිසදැමීම් වලින් මෘදු ලෙස පිස දමන්න හෝ වතුරෙන් මෙයට පිළියමක් (බයිඩෙට් එකක් විශිෂ්ටයි).
- වෙහෙසීමෙන් හෝ "අල්ලාගෙන සිටීමෙන්" වළකින්න - පෙලඹීමක් ඇති වුවහොත් යන්න.
- මලපහ කරන කාලය කෙටි කරන්න: වැසිකිළිය තුළ දුරකථනය කියවීම හෝ භාවිතා නොකරන්න - ආශාවට එරෙහි වීම හෝ එය දිගු කිරීම වෙහෙස තවත් උග්ර කළ හැකිය.
මෙම පියවර සරල නමුත් ඵලදායී "නිවසේදී ඉරිතැලීමට ප්රතිකාර කරන්නේ කෙසේද" යන චර්යාවන්ගේ කොටසකි.
මකර සංක්රාන්ති සහ ශරීරයේ ගැලපීම
මෙම අවස්ථාවේදී, සූර්යයා තම මාරුව සම්පූර්ණ කර උතුරු දෙසට ගමන් කිරීම ආරම්භ කරයි. මෙම සැමරුම පොංගල්, ලෝහ්රි හෝ වෙනත් ප්රාදේශීය නම් වලින් හැඳින්විය හැකි නමුත් ශරීරය සෑම තැනකම එකම සංක්රාන්තියක් අත්විඳියි. උත්තරායනය ආරම්භ වන විට, ශීත ඍතුවෙන් සහාය වන ශක්තිය සෙමෙන් අඩු වීමට පටන් ගන්නා අතර, ශරීරය නොසලකා හැරියහොත් වියළි බව සහ අස්ථාවරත්වය වැඩි විය හැක. මේ කාලය තුළ තෙල් සම්බාහනය වැදගත් වන්නේ එබැවිනි. එය සන්ධි ආරක්ෂා කරයි, ස්නායු පද්ධතිය ස්ථාවර කරයි සහ අතිරික්ත වියළි බව වළක්වයි. මෘදු හිරු එළියට නිරාවරණය වීම පරිවෘත්තීය ක්රියාවලියට සහාය වන අතර, සරල ස්නානය කිරීමේ චාරිත්ර ශරීරය සහ මනස සමුච්චිත බර මුදා හැරීමට උපකාරී වේ. තිල් සහ හකුරු සංයෝජන එකම අරමුණක් ඉටු කරයි, සංසරණය වැඩි දියුණු කිරීම සහ තද ගතිය වැළැක්වීම. සන්සුන් කථාව කෙරෙහි අවධාරණය කිරීම පවා අර්ථයක් ඇත, ආයුර්වේදය හඳුනා ගන්නා පරිදි, මානසික කැළඹීම් නුසුදුසු ආහාර තරම්ම ගැඹුරින් ආහාර ජීර්ණයට බලපාන බව හඳුනා ගනී.
මෙම උත්සව තවමත් වැදගත් වන්නේ ඇයි?
අද අප දකින සෞඛ්ය ගැටලු බොහොමයක් එක රැයකින් මතුවන්නේ නැත. ආහාර ජීර්ණ ගැටළු, කාංසාව, සන්ධි අපහසුතාව සහ අඩු ප්රතිශක්තිය බොහෝ විට වර්ධනය වන්නේ අප සෘතුමය රිද්මයන්ගෙන් විසන්ධි වී ජීවත් වන බැවිනි. සොබාදහම පැහැදිලිවම වෙනස් වන විට පවා, ශරීරය වසර පුරා එකම ආකාරයකින් ක්රියා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. කවදාද පොංගල්, ලෝරි සහ මකර් සංක්රාන්ති දැනුවත්භාවයෙන් නිරීක්ෂණය කරන විට, ඔවුන් මෙම නැතිවූ සම්බන්ධතාවය මෘදු ලෙස යථා තත්ත්වයට පත් කරයි. ආහාර, චර්යාව, උණුසුම සහ විවේකය නැවතත් සමපාත වීමට පටන් ගනී. සම්ප්රදාය වැළැක්වීම බවට පත්වේ. සැමරීම අතිරික්තයට වඩා සැලකිල්ලේ ආකාරයක් බවට පත්වේ.
මෙම උත්සව එකිනෙකා කෙරෙහි සැලකිල්ල ප්රකාශ කිරීමේ ක්රමයක් ද වේ. ආහාර, උණුසුම සහ පැමිණීම බෙදා ගැනීම ඉදිරි සමය සඳහා සමබරතාවය, ශක්තිය සහ යහපැවැත්ම ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වේ.
ආශ්රිත
