தாதுஸ்

“தாது” (धातु) என்ற சொல், “பிடித்துக் கொள்வது”, “தாங்குவது” அல்லது “நிலைநிறுத்துவது” என்று பொருள்படும் “தா” (dhā) என்ற சமஸ்கிருத மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. இதன் பாரம்பரியப் பொருள், “தாராயதி இதி தாதுஃ” (dhārayati iti dhātuḥ) என்பதாகும்; இதன் பொருள், “எது தாங்கிப் பிடிக்கிறதோ அது தாது எனப்படும்” என்பதாகும்.
சரக சம்ஹிதையில், “அவை உடலைத் தாங்குவதால் தாதுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட “धारणात् धातवः” என்ற சொற்றொடர் காணப்படுகிறது. சுஷ்ருத சம்ஹிதை இதேபோல் அவற்றை உயிரினத்தின் கட்டமைப்பு ஆதரவாளர்கள் என்று விவரிக்கிறது. தாது என்பது உடலின் கட்டமைப்பையும் செயல்பாட்டையும் பராமரிக்கும் ஒரு அடிப்படைத் திசுவாகும். இது தொடர்ந்து ஊட்டமளிக்கப்பட்டு, உருமாற்றப்பட்டு, ஒழுங்குபடுத்தப்படும் ஒரு உயிருள்ள திசுவாகும். ஒவ்வொரு தாதுவும் உயிரியல் அமைப்பின் ஒரு நிலையைக் குறிக்கிறது. அது குறிப்பிட்ட உடலியல் பணிகளைச் செய்வதோடு, அந்த அமைப்பில் வரிசைக்கிரமமாக அடுத்த திசுவிற்கு அடித்தளமாகவும் செயல்படுகிறது.
ஆயுர்வேதம் ஏழு தாதுக்களை அடையாளம் காட்டுகிறது: ரசம் (பிளாஸ்மா), ரக்தம் (இரத்தம்), மாம்சம் (தசை), மேதம் (கொழுப்பு), அஸ்தி (எலும்பு), மஜ்ஜா (மஜ்ஜை), மற்றும் சுக்ரம் (இனப்பெருக்கத் திசு). இவை வெறும் உடற்கூறியல் பிரிவுகள் அல்ல. ஒவ்வொரு தாதுவும் திசு வளர்சிதை மாற்றத்தின் ஒரு கட்டத்தைக் குறிக்கிறது — உருவாக்கம், முதிர்ச்சி, பராமரிப்பு, மற்றும் இறுதியில் சிதைவு. நடைமுறையில் தாதுக்களை மதிப்பிடும்போது, ​​எவ்வளவு திசு உள்ளது என்பது மட்டுமல்ல, அதன் உருவாக்கம் சீராகவும் விகிதாசாரமாகவும் உள்ளதா என்பதே மையப் பிரச்சினையாகும்.