விக்ரிதி

'விக்ரிதி' என்பது உடலின் தற்போதைய சமநிலையின்மையைக் குறிக்கிறது. அது நிலையானது அல்ல. தற்போது தீவிரமாக தொந்தரவு செய்யப்படுவதை இது பிரதிபலிக்கிறது. இதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு பயனுள்ள வழி இதுதான்: விக்ரிதி என்பது உடலில் இன்றைய வானிலை போன்றது, அதே சமயம் பிரகிருதி என்பது நீண்டகால காலநிலை. உங்கள் பிரகிருதி என்பது அரசியலமைப்பு பின்னணி, நீங்கள் பிறக்கும் நிலையான போக்குகளைக் குறிக்கிறது. வளர்சிதை மாற்ற வேகம், திசு அமைப்பு, பசியின் தாளம், மன அழுத்த எதிர்வினை. இவை பொதுவாக வாழ்நாள் முழுவதும் சீராக இருக்கும்.

தற்போதைய வானிலை அறிக்கையே விக்ரிதி. இது திரவம் தேங்கி நிற்பதால் "ஈரமாகவும்", சோர்வுடன் "உலர்ந்ததாகவும்", வீக்கத்துடன் "புயலாகவும்" அல்லது வளர்சிதை மாற்ற மந்தநிலையுடன் "கனமாகவும்" மாறக்கூடும். உணவுமுறை, மன அழுத்தம், தூக்கக் கோளாறு, தொற்று மற்றும் பருவகால மாற்றங்கள் - இவை அனைத்தும் அதை மாற்றக்கூடும்.

காலநிலையை விட வானிலை வேகமாக மாறுகிறது. இதற்கு குறுகிய கால திருத்தம் தேவை. அதேபோல், விக்ரிதிக்கு பெரும்பாலும் சமநிலையை மீட்டெடுக்க இலக்கு வைக்கப்பட்ட, சூழ்நிலை சார்ந்த தலையீடு தேவைப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அடிப்படை அமைப்பு மாறாமல் உள்ளது. இந்த சொல் "வி" (மாற்றப்பட்டது அல்லது மாற்றப்பட்டது) மற்றும் "கிருதி" (உருவாக்கம்) ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாகிறது. இதன் பொருள் மாற்றப்பட்ட நிலை. நடைமுறை ரீதியாக, "விக்ரிதி" என்பது வாதம், பித்தம் மற்றும் கபத்தின் தற்போதைய ஏற்றத்தாழ்வைக் குறிக்கிறது - அவை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அதிகரித்தாலும், குறைக்கப்பட்டாலும் அல்லது அசாதாரணமாக செயல்பட்டாலும்.

வாழ்நாள் முழுவதும் மாறாமல் இருக்கும் பிரகிருதியைப் போலல்லாமல், விக்ருதி நிலையானது அல்ல. இது உணவு, வழக்கம், மன அழுத்தம், பருவகால வெளிப்பாடுகள் மற்றும் வயது ஆகியவற்றுடன் மாறுகிறது. ஆயுர்வேத மருத்துவத்தில் மூன்று அடிப்படை சக்திகளான தோஷங்கள் அவற்றின் இயற்கையான விகிதத்தில் இருக்கும்போது, செரிமானம் (அக்னி) சரியாகச் செயல்படுகிறது, திசுக்கள் (தாதுக்கள்) ஊட்டமளிக்கப்படுகின்றன, மேலும் கழிவு நீக்கம் (மாலாக்கள்) சீராக இருக்கும். இந்த சமநிலையான நிலை ஆரோக்கியம். தோஷங்கள் அவற்றின் இயல்பான விகிதம் அல்லது இடத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும்போது, ​​ஏற்றத்தாழ்வு தொடங்குகிறது. அந்த மாற்றப்பட்ட நிலை விக்ரிதி.

இந்த ஏற்றத்தாழ்வு படிப்படியாக உருவாகிறது என்று ஆயுர்வேதம் மேலும் விளக்குகிறது - முதலில் சஞ்சயம் (திரட்சி), பின்னர் பிரகோபா (மோசமடைதல்), பிரசாரம் (பரவல்), ஸ்தானசம்ஷ்ரயம் (பலவீனமான திசுக்களில் உள்ளூர்மயமாக்கல்), வியக்தி (நோயின் தெளிவான வெளிப்பாடு), இறுதியாக பேதம் (சிக்கல்) என. ஒரு நோய் தெளிவாகக் கண்டறியப்படுவதற்கு முன்பே, இந்த செயல்முறையின் ஆரம்ப கட்டங்களில் விக்ரிதி இருக்கலாம். இந்த காரணத்திற்காக, விக்ரிதியை முன்கூட்டியே அடையாளம் காண்பது ஆயுர்வேத நோயறிதல் மற்றும் தடுப்புக்கு மையமானது.